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MONOGRAFIA_18_Discapacidad

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ioética, discapacidad y diversidad funcional<br />

sino corregir situaciones que dificultan, impiden y obstaculizan una verdadera<br />

igualdad de oportunidades <strong>18</strong> .<br />

Tradicionalmente, las políticas de acción afirmativa han sido aplicadas a determinados<br />

grupos étnicos y a las mujeres, con el objetivo de proporcionarles<br />

una protección extraordinaria en los ámbitos de la educación, el empleo, la salud<br />

y el bienestar social. Sin embargo, otros colectivos y, concretamente, el de las<br />

personas con discapacidad, reúne las condiciones de desventaja suficientes como<br />

para ser destinatario de políticas correctoras de las situaciones de desigualdad<br />

en las que con frecuencia viven sus integrantes. No son medidas para segregar o<br />

establecer diferencias sino para construir una sociedad más cohesionada donde la<br />

atención a estas diferencias forma parte de una justicia básica, es decir, una justicia<br />

orientada a la plena capacitación de todos los ciudadanos 19 . La discriminación<br />

positiva es necesaria para promover la equidad que reclama una teoría de los derechos<br />

respetuosa con las diferencias, pero insuficiente, por eso debemos revisar<br />

éticamente los procedimientos de toma de decisiones a través de los cuales –tanto<br />

los afectados como sus representantes– definen e interpretan sus derechos 20 .<br />

Independientemente del carácter de las medidas adoptadas –sistemas de cuota,<br />

ayudas económicas directas, estrategias de inserción laboral, etc.–, las políticas<br />

de acción afirmativa han sido objeto de resistencia por parte de quienes las consideran<br />

una suerte de “discriminación inversa”. En esta línea, se ha argumentado<br />

que las acciones afirmativas dan lugar a abusos, desincentivan la consecución del<br />

éxito por méritos propios, estigmatizan a sus destinatarios y, finalmente, en contra<br />

de su intención reparadora, ocasionan que otros se vean perjudicados sin haber<br />

sido responsables de esa discriminación 21 . Este mismo tipo de razonamiento es<br />

utilizado por otros críticos para denunciar que hay grupos tratados injustamente<br />

que, sin embargo, están excluidos de las políticas afirmativas 22 .<br />

<strong>18</strong> Weinberg D: Affirmative action, en Turner B (ed.). The Cambridge Dictionary of Sociology. Cambridge:<br />

Cambridge University Press: 2006, 9.<br />

19 Cfr. Nussbaum M, Crear capacidades. Paidós, Barcelona 2012, 91 ss.<br />

20 Van Parijs P, ¿Qué es una sociedad justa?, Ariel, Barcelona, 1993.<br />

21 Fraser N: From Redistribution to Recognition? Dilemmas of Justice in a ‘Post-Socialist’ Age, New<br />

Left Review, I/212. 1995. Disponible en: http://www.newleftreview.org/?page=article&view=<strong>18</strong>10; MacElroy<br />

W: What does affirmative actions affirm?, 2008. Disponible en http://www.zetetics.com/mac/affirm.htm<br />

(accedido en julio de 2012).<br />

22 Wilson W: The Truly Disadvantaged: The Inner City, the Underclass, and Public Policy. Chicago:<br />

University of Chicago Press, 1987.<br />

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