Jefatura femenina de hogar, pobreza urbana y exclusión - CROP

JEFATURA FEMENINA DE HOGAR, POBREZA URBANA Y EXCLUSIÓN SOCIAL
del discurso por el preceptor; inclusión del investigador en el proceso;
y flexibilidad en el análisis (ibáñez, 1979).
Respecto de la estructura del grupo, ibáñez sugiere un tamaño
pequeño (entre cinco y diez actuantes) y una composición donde se articule
la homogeneidad y heterogeneidad. Sobre esto último refiere: “Para
que el grupo funcione es preciso una composición heterogénea (un grupo
homogéneo no produciría discurso o produciría un discurso totalmente
redundante): pero la heterogeneidad tiene que ser inclusiva (para
que permita la transacción y/o el intercambio)” (ibáñez, 1979: 276).
En concordancia con ello, para la conformación de los grupos de
discusión prevalecieron criterios de comprensión, mediante la combinación
de homogeneidad (jefas de hogar capitalinas, madres, condiciones
socioeconómicas desfavorables) y heterogeneidad (características
sociodemográficas, empleo y educación), de manera que cada grupo representara
diferentes variantes discursivas. Así pues, se formaron dos
grupos de discusión con los siguientes atributos: uno constituido por
mujeres jefas de hogar que son amas de casa y otro por mujeres jefas
de hogar que se desempeñan como trabajadoras. En cada uno de ellos
se intentó lograr una composición interna que balanceara otras cuatro
características: edad (jóvenes menores de 35 años y adultas de más de
esa edad), escolaridad (nivel superior y medio superior y nivel primario
o medio básico), color de la piel (blanco, negro o mestizo) y condiciones
socioeconómicas diversas. A pesar de esta última característica, en
todos los casos estaban presentes situaciones adversas, más o menos
agudas, identificadas previamente mediante un indicador principal:
bajo nivel de ingresos per cápita en el hogar; y otro complementario que
podía estar o no presente: precariedad de la vivienda. Aunque algunas
de estas mujeres se conocían –por ser residentes del mismo barrio–, no
habían vínculos fuertes o estables entre ellas, lo que garantizaba que no
existiera un discurso estereotipado sobre el tema propuesto. Algunos
detalles sobre la composición de los grupos y el desarrollo de las discusiones
pueden consultarse en el anexo metodológico.
La interpretación y análisis de los discursos del grupo se realizaron
de forma flexible, combinando los contextos situacionales y lingüísticos,
y el análisis con la interpretación (hermenéutica). En primer
lugar, se identificaron las estructuras o temas fundamentales de los
discursos; luego, los diferentes textos o variantes discursivas de cada
uno de ellos; y, finalmente, la integración e interpretación.
Estos discursos fueron complementados con los captados a través
de las entrevistas personales en profundidad a las mujeres jefas de
hogar y las enfocadas a especialistas, la historia de vida y el taller de
especialistas. El procedimiento general de análisis incorporó la combinación
de diferentes fuentes de datos –triangulación–, así como la
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