Jefatura femenina de hogar, pobreza urbana y exclusión - CROP
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JEFATURA FEMENINA DE HOGAR, POBREZA URBANA Y EXCLUSIÓN SOCIAL<br />
particulares es compren<strong>de</strong>r su rol en la reproducción <strong>de</strong> la <strong>pobreza</strong> y<br />
<strong>exclusión</strong> social, conduciendo a interrogantes tales como: ¿mediante<br />
cuáles prácticas sociales <strong>de</strong> <strong>exclusión</strong> social basadas en dimensiones<br />
socioculturales se generan, reproducen y refuerzan situaciones <strong>de</strong> <strong>pobreza</strong>?<br />
¿Qué rol se le atribuye a la subjetividad en estos procesos? tales<br />
propósitos le otorgan especificidad al estudio, dado que las mismas no<br />
han sido privilegiadas en las investigaciones sobre este tema en Cuba.<br />
Las percepciones <strong>de</strong> las mujeres jefas <strong>de</strong> <strong>hogar</strong> sobre la <strong>pobreza</strong><br />
involucran esencialmente dimensiones referentes a las carencias<br />
materiales –en primer término, insuficiencia <strong>de</strong> ingresos y, en menor<br />
medida, la precariedad <strong>de</strong>l hábitat– e incluyen a<strong>de</strong>más otras dimensiones<br />
como déficit <strong>de</strong> tiempo, <strong>de</strong> comodidad, inseguridad física, baja<br />
autoestima, violencia, aislamiento social, vulnerabilidad, <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia<br />
económica, minusvalía e inferiorización, las cuales se asocian con vivencias,<br />
emociones y sentimientos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sagrado y dolor, lo que en el or<strong>de</strong>n<br />
metodológico justifica la pertinencia <strong>de</strong> perspectivas cualitativas y<br />
comprensivas para su aproximación. Estas percepciones se vinculan <strong>de</strong><br />
forma preeminente al ámbito familiar y en particular a la situación <strong>de</strong><br />
sus hijos y <strong>de</strong> ellas mismas y, asimismo, <strong>de</strong>stacan la condición permanente<br />
y heredada <strong>de</strong> la precariedad en las familias a través <strong>de</strong> diferentes<br />
generaciones; aunque también en ellas se reconoce la importancia <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> capacida<strong>de</strong>s mediante la educación como vía para lograr<br />
el acceso a las oportunida<strong>de</strong>s y los <strong>de</strong>rechos humanos.<br />
Por todo ello, sus percepciones sobre este fenómeno –y sobre su<br />
contraparte, el bienestar– representan una visión más integral; ellas<br />
incluyen múltiples dimensiones, las que se acentúan según se trate <strong>de</strong><br />
amas <strong>de</strong> casa o <strong>de</strong> trabajadoras, revelando así la heterogeneidad <strong>de</strong> las<br />
formas <strong>de</strong> <strong>pobreza</strong>. Para las mujeres trabajadoras, el déficit <strong>de</strong> tiempo<br />
se intensifica por la doble jornada <strong>de</strong> trabajo que <strong>de</strong>ben cumplir, pero<br />
asimismo <strong>de</strong>stacan su autonomía económica, realización personal<br />
mediante el trabajo –entre las especialistas y técnicas–, participación<br />
social y mayor autoestima, dimensiones que atenúan la condición <strong>de</strong><br />
<strong>pobreza</strong>. Mientras, las amas <strong>de</strong> casa realzan entre las dimensiones <strong>de</strong><br />
la <strong>pobreza</strong> la <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia económica, el aislamiento social, la inseguridad<br />
y la ausencia <strong>de</strong> realización personal. tal heterogeneidad revela<br />
que, aunque las peculiarida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l contexto social cubano en general<br />
conforman las percepciones <strong>de</strong> estas mujeres, las vivencias personales<br />
y sus praxis específicas también condicionan sus conocimientos e interpretaciones<br />
sobre su realidad.<br />
Estas percepciones sobre la <strong>pobreza</strong> y sus <strong>de</strong>terminantes influyen<br />
sobre los comportamientos, actitu<strong>de</strong>s y creencias, estilos <strong>de</strong> vida, prácticas<br />
sociales e interacciones sociales, y las formas en que enfrentan<br />
su situación, que pue<strong>de</strong>n potencialmente reproducir las condiciones <strong>de</strong><br />
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