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SAN LUIS EN LA GESTA SANMARTINIANA.pdf

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llevando candelabros relucientes preparados convelas labradas en cera del Tucumán,<br />

despabiladoras y algunas telas que se utilizarán a modo de cortinas.<br />

Es media tarde, y todavía va llegando al lugar del sarao una tanda de criadas<br />

en procesión de dulceras y fuentes rebosantes de trozos de alcayota o sandilleja, y de<br />

alfajores. No faltará, sin duda, nada. Habrá para todos los gustos.<br />

A la puesta del sol, el negro Antonio ha cargado su arpa en una carretilla, y,<br />

partiendo desde la casa del cura, ha enderezado hacia el taller de los Acosta. A esa<br />

misma hora, un piquete de milicias de caballería descansa en la entrepuerta de la<br />

cárcel. (488)<br />

Refresca. Hace tres meses que no llueve. La quietud penumbrosa del<br />

crepúsculo nos permite advertir que, en lo de doña Martina Palma, ha cesado el<br />

desconcierto de golpes que provienen del taller de los zapateros Acosta. El silencio<br />

que ha cedido al fin de la tarea empeñosa, comienza a ser reemplazado por el<br />

ahincado afinamiento de varios instrumentos: violines, un arpa, una tambora y un<br />

triángulo. Después, llegan hasta nosotros los compases de una cuadrilla, seguidos<br />

del donaire de una cueca rematado con el picado de un gato.<br />

Ya se han prendido las luminarias del Cabildo embanderado, de la cárcel, del<br />

templo de predicadores y de la matriz. Asimismo, en las carnicerías, tiendas y<br />

pulperías. Dios te salve, el popular Dios te salve, está preparando su provisión de<br />

voladores de dos truenos y cohetes con que pondrá una nota inocente y fugaz de<br />

estruendo y luces en el “sarado” que se avecina.<br />

Si esperamos pacientemente un poco más asistiremos a la llegada de los<br />

invitados, en grupos o por pareja como ésta: ella, luciendo bata y saya de raso flor de<br />

romero, o de pana negra, recogida un tanto la falda con la mano derecha en que<br />

ostenta una sortija, y dejando ver los zapatos de seda. Tocada con robozo de bayeta<br />

o franela rosadas con ribetes celestes, o quizá con mantilla española, realza su<br />

belleza criolla con zarcillos de oro y un estimado prendedor con que ha asegurado el<br />

tocado sobre su pecho. El, con fraque o chaqueta de pana azul o de cotonía<br />

colchada, calzón café de paño francés o inglés, medias de Castilla y zapato negro<br />

con hebillas de metal. Cubierto con fino sombrero de vicuña o de copa, posiblemente<br />

llevando guantes de ante, descubre sobre el pecho el chaleco de cotonía listada y la<br />

fina camisa de coco. En el brazo capote de bayetón color avellana o alguna manta<br />

pampa.<br />

Si oficiales, vistiendo uniforme; de capote, casaca, chupa y calzón o pantalón<br />

reglamentarios. Igualmente gorra o morrión, bota ganadera o zapato, y empuñado<br />

sable, espada o espadín. Finalmente, la caterva de mosqueteros y trapisondistas de<br />

siempre, que atestarán el portal, las puertas y pasillos.<br />

Y no seguimos tras ellos porque perderíamos el hilo de estos apuntes.<br />

488 El atuendo lo hemos tomando de las siguientes fuentes: “Minuta” referente al contenido de la petaca de un<br />

“godo” -1816- Del inventario de la Aduana Subalterna, correspondiente a 1818. –Del inventario de la sucesión del<br />

Cap. de Mil. de Cab. don Luis Oyola, -1817-. De otra “minuta” de ropas robadas en el partido de Guzmán, 1820. –<br />

Del inventario de la tienda de don Domingo Baras, 1822. –Ibidem, c. 21, e. 30; c. 25, e. 9; c. 22, e. 6; c. 28, e. 29 y<br />

c. 24, e. 33. –Puede leerse para el caso de la ob. “Pringles”, por G. Sosa Loyola, pp. 40-43, las referencias valiosas<br />

que trae el autor.

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