SAN LUIS EN LA GESTA SANMARTINIANA.pdf

documental con que su autor trata en los capítulos VI, VII, VIII y IX, del T. I, el
suceso histórico motivo de nuestra investigación.
Pero no es precisamente, y en último término, el hecho de ignorar lo que fue el
sacrificio ejemplar de los puntanos en la gesta sanmartiniana, aquello que nos da la
clave del escamoteo de nuestra actuación como sujetos de la Historia, en primer
plano, y que hace aparecer solamente a Mendoza como Cuyo.
No. Hay algo más que es menester destacar, sin eufemismos, para
comprender, en toda su hondura, el alcance de este desplazamiento. El criterio que
omite o que ignora a San Luis, tiene su fundamento en la justipreciación peyorativa
que el utilitarismo, con ímpetus imperialistas, enrostra al idealismo. Aludimos
singularmente a la opinión pedestre, que también alcanza, a veces, a los
especialistas. Y queremos que se nos entienda. ¿Cómo podría la pobre San Luis,
realizar una hazaña apenas si posible para la rica Mendoza? Y en el juicio está
implícita la capacidad discriminativa del materialismo contemporáneo. Las
posibilidades son ante todo económicas… Por donde se nos derrumba la concepción
del héroe de Carlyle, y, por ende, la de Mitre.
Más no remata aquí la subyacencia de esta ignorancia. Hay un complejo de
inferioridad muy nuestro; y escribimos así porque es típicamente normalista. Nos
referimos al persistente juicio negativo, que con respecto a las posibilidades del
medio, ha difundido con un énfasis y un tesón dignos de mejor causa, muy
particularmente, el magisterio puntano que, fuera del terruño, realiza ahincada tarea
docente. Y, finalmente, la ignorancia geográfica, -para algunos “cartógrafos”, San
Luis, segregada de Cuyo, es centro como Córdoba- mejor dicho, las audacias
topográficas de algunos didácticos que no vale la pena mencionar.
He aquí, pues, los males que se deben combatir. Primero, la simple y natural
ignorancia. Segundo, el concepto peyorativo o despectivo que el utilitarismo redivivo
extrae de la tabla de valores de Bentham, una de cuyas consecuencias, en nuestro
ambiente, es el complejo de inferioridad aludido por nosotros, y que mucho tiene que
ver con la orientación positivista, hasta ayer, de la pedagogía nacional. Tercero, las
fantasías en materia geográfica; a lo que se puede agregar las famosas
generalizaciones de nuestra sociología “criolla”, amén de la ligereza y deshonestidad
volanderas y aplastantes del periodismo mercantilista de nuestros días.
Trataremos, pues, de llevar a buen término nuestro cometido. Con tal
propósito, delimitaremos con precisión nuestra parcela en el campo indiviso de la
tarea común. ¿Cómo acotar esta deprimente ignorancia? De esta suerte:
destacaremos con claridad los factores fundamentales que realizaron las acciones, o
que aparecen como los antecedentes que se tradujeron en la concatenación parcial
de los hechos históricos que investigaremos. ¿Cuáles fueron esos factores? Esos
factores fueron tres. Individual o personal: San Martín. Social: el Pueblo Puntano.
Geográfico o telúrico: el medio físico y biológico provincial.
Pero como en los días que corren ya no es posible, sin caer en manifiesto
anacronismo, olvidar que la Historia hace mucho tiempo que superó el mero campo
político de los estados, hacemos presente que, exprofeso, eludiremos la historia de
las ideas, la historia de la cultura; aspecto éste, que, desde luego, requiere una
investigación serena y honda, aun cuando no dejaremos de tocarlo incidentalmente.
Por último, advertimos que el carácter de síntesis o de visión total que tiene esta
Introducción, no nos permitirá documentar cada una de nuestras afirmaciones; pero,
aseguramos que iremos alcanzando este desiderátum a medida que nos adentremos
en la consideración de todas las facetas que ofrece al estudioso el problema objeto
de esta dilucidación.