SAN LUIS EN LA GESTA SANMARTINIANA.pdf

En Chacabuco el regimiento Nº 8 formado por libertos cuyanos se cubrió de
gloria. (281) ¿Cayeron ahí los puntanos? Y en Maipo, los negros libertos del mismo
batallón enfrentaron el “Burgos” y dejaron en el campo de batalla 400 cadáveres
como prenda segura de victoria. (282)
Repitamos las palabras de San Martín al atravesar el campo de Chacabuco en
viaje a Buenos Aires: -“¡Pobres negros!” (283)
EL PUEBLO PUNTANO. (284)
CAPITULO V
Tratemos de rastrear la realidad étnica del Pueblo Puntano hasta el momento
de esa enconada secesión, o larga guerra civil, que los argentinos llamamos de la
Independencia. “Sin idealizaciones falsificadoras”, (285) como lo quería Carlos Pereyra,
digamos qué sangre corría por sus venas, y, por sobre esto, qué impulsos superiores
alentaron su empeño. Porque de esa cantera, el Cantero Mayor, el héroe que nos fue
dado, San Martín, con paciencia de picapedrero, pero ante todo, con inspiración de
taumaturgo, fue cortando uno a uno sus granaderos.
Sin esta investigación previa, no es posible comprender la magnitud y la
jerarquía de la contribución que estudiamos, no sólo porque hay que rectificar errores
corrientes, sino porque es necesario descubrir y hacer ver con claridad cómo estaba
asentado y qué delineación tenía el cimiento sobre el cual se levantó esa fábrica, a la
vez gloriosa por su arquitectura moral, cuanto férrea por su organización militar, que
fue el Ejército de los Andes.
Algo anticipamos ya en la Introducción de estos apuntes, pero ahora es
menester ahincar el esfuerzo y ahondar la discriminación para justificar una vez más
que en el campo de la Historia solamente Dios obra milagros, y que los hechos se
explican por los antecedentes o causas que lo han producido. La mayoría de los
comentaristas, sobre lo trillado, sobre lo que no conocen sino bibliográficamente, y
asimismo en forma incompleta, han tenido en cuenta, al estudiar la preparación del
Ejército de los Andes, la realidad consumada; pero de la misma, que podemos
comparar con un tejido maravilloso, han desconocido y siguen desconociendo la
trama y la urdimbre.
Para comprender al soldado de Chacabuco, de Maypo o de Chancay, a ese
libertador anónimo que estamos acostumbrados a contemplar iluminado por la
281
Mitre, ob. cit., t. 2, p. 14.
282
Mitre, ob. cit., t. 2, p. 205. –Busaniche, J. L., “San Martín visto por sus contemporáneos”, Bs. As., 1942, p.
113. –Rojas, R. “El Santo…”, p. 216.
283
Mitre, ob. cit., t. 2, p. 34.
284
El gentilicio puntano se ha derivado de punta, referida a la Punta de los Venados, extremo Sur de la Sierra
Central de S. Luis cortado por el portezuelo del Chorrillo, y que mencionan en sus crónicas: Fr. Reginaldo de
Lizarraga, Alonso Gonzáles de Nájera, el P. Alonso de Ovalles, S. J., Jerónimo de Quiroga y el abate Juan I.
Molina, entre otros. Pueden consultarse estas referencias en la ob. “Cancionero popular…”, p. J. Draghi Lucero,
pp. 449, 453, 463, 475 y 509.
285
Pereyra, C., “Quimeras…”, p. 209.