SAN LUIS EN LA GESTA SANMARTINIANA.pdf

Cerramos con este capítulo nuestro apuntamiento, precario, pensando, sí,
completarlo alguna vez mediante las investigaciones complementarias del caso.
Alentamos, empero, la esperanza de que el lector que haya leído los capítulos
anteriores, reconocerá la reciedumbre del pedestal que sustenta la gloria heroica que
nos propusimos develar.
El basamento es granítico, los bloques han sido arrancados de la cantera local,
esa cantera que, en toda la rupestre extensión bella del terruño, muestra a flor de
tierra sus filones, disputando al tiempo la supervivencia de una nobilísima existencia
milenaria.
Y para levantarlo, no hemos debido apurar ni un tecnicismo ingenioso ni una
estética preciosista de que carecemos; apenas si hemos reunido con amor tales
fragmentos del corazón mismo de la montaña epónima, tratando de no amenguar con
nuestra torpedad la pureza natural de sus ingentes líneas.
Sobre él, nada más lógico que asentar el monumento que la justicia histórica
debe cargar en la cuenta del agradecimiento póstumo, tarde sin duda, quizá porque la
posteridad actual se siente aún demasiado comprometida por aquello de que pudiera
parecer más que merecimiento impoluto, complacencia familiar localista, ya que, el
protagonista heroico fue el Pueblo Puntano de la Independencia.
Y el monumento, expresión de esa gloria que queremos pensar inmarcesible,
por sobre los remedos tan gastados y las seudo reminiscencias clásicas, se nos
ocurre anticipadamente concebirlo como ratificación esculpida de un ideal de
soberanía. Ideal que si el artífice exorna modelando una corona simbólica, tenemos la
convicción de que cumplirá tan alto menester acuciada su inspiración, antes que por
un sentido que nos es extraño, ya se trate de entretejerla con ramas de laurel ático o
de olivo latino antes, repetimos, que valiéndose de manidos recursos, exaltando su
creación al contacto de la más auténtica tradición hispana; que en estos lindes de
Cuyo, para coronar de gloria el más puro heroísmo, la posteridad reconocida no
necesita más que inclinarse sobre el faldeo que circunda el escenario de esa misma
gloria y cortar un manojo florido de usillo silvestre. (788)
Y como se trata de gloria auténtica, que no ha menester de literaturas para
justificarse, ya que sus quilates están abandonadas por la más asombrosa realidad
histórica, vamos a rematar nuestros modestos apuntes con algunas pruebas
auténticas y autorizadas, que tocaran la mente y el corazón del lector con dedos de
luz refulgente, con acentos de voces familiares que dijéranse mandatos irrevocables,
y con evocaciones heroicas que muy difícilmente superará el futuro sacrificio que la
Providencia Divina nos depare.
Finaliza 1816. Las aldeas y las estancias de la jurisdicción puntana han
apurado hasta el último recurso. Se ha entregado todo para la organización del
Ejército de los Andes. Y al escribir TODO, no incurrimos en hipérbole, no hemos
llenado un espacio, dentro del significado de una frase, con una palabra de sonoridad
recia y de significación elocuente. ¡No!
Todo, porque la vida ofrendada en el aislamiento más fervoroso, era muy poco,
cuando se estaba decidido a morir en miserable desnudez y sobrellevando la más
cruel inopia, al fin de que la patria naciente se coronara de gloria.
788 Llerena, J., “Cuadros descriptivos y estadísticos de las tres provincias de Cuyo“, Bs. Aires, 1867, cap. VII, p.
37, designa el usillo “arrayán o cedrón silvestre”. –Lallemant, G. A., ob. cit., transcripción de la ed. de San Luis,
1888, en “Rev. de la Junta de Estudios Históricos de Mendoza”, 1937, Nº 17-18, p. 39, lo designa “Lycium
husillo”. –Adaro, D., ob. cit., cap. X, p. 115, dice: “Nuestro husillo es el arrayán moruno (Lycium husillo). –Gez,
J. W., “Geografía…”, t. II, p. 45, consigna: “Usillo (Lippia lycioides)”.