SAN LUIS EN LA GESTA SANMARTINIANA.pdf

paralizaron, primero, luego, mataron, para reemplazar, finalmente, toda esa
habilitación, con modos y formas de convivencia que nos eran extraños y que no han
mejorado un ápice esa cultura que en un momento dado se calificó de estancamiento,
atraso, ignorancia e incapacidad para todas las manifestaciones del trabajo.
Se ha pretendido asentar la genialidad del Gral. San Martín sobre lo efectivo
de ese milagro que habría consistido en organizar el Ejército de los Andes de la
“nada”. (412) Nada es más falso. La genialidad sanmartiniana fincó en la unidad y en la
fijeza de su concepción operativa. La visión aquilina del héroe le permitió ver lejos, en
una hora en que la mayoría de nuestros hombres de gobierno apenas si tenían
modos de mirar gallináceos.
Comprendió el poderío de esa eficiente organización que era el Perú
gobernado por un virrey de la talla de Abascal, y utilizando un sistema análogo y
una aptitud social similar, comenzó esa organización que inmortalizaría su
memoria. Genial conductor, tuvo, en un momento y en rincón de la Patria, el pueblo
condigno, que supo, con sus merecimientos seculares, dar de sí, y en la medida de
sus posibles, heroicamente, y a veces de lo indispensable, más de lo necesario para
triunfar. Consumado el triunfo, con sacrificio ejemplar, la “ilustración” negó esa
capacidad que había logrado la victoria, y, luego, cegó todos los recursos habituales a
la subsistencia. Después, comenzó el éxodo.
Muchas estancias fueron abandonadas, en la mayoría amenguaron las
haciendas, las acequias se embancaron, los alfalfares se perdieron y los telares
quedaron silenciosos. Y al fin y al cabo, ¿por qué había de inquietarse la ilustración
empeñada en difundir escuelas y llevar el alfabeto hasta las taperas y rastrojos
desiertos, si mientras el criollo languidecía de hambre a fuerza de ser libre, los
ingleses nos hacían el beneficio de explotarnos posesionándose de nuestras tierras
y de nuestros ferrocarriles para hacerlas propias y extender los suyos? Ya tendríamos
que agradecerles tanto desinterés. Y nosotros, alelados, que aún no hemos podido
comprender la gratitud que debemos a semejantes benefactores.
Ante la sospecha del que lea estos apuntes con suspicacia o prevención nos
apresuramos a manifestar que no propugnamos una cultura fundamentada en la
“santa ignorancia” ni alabamos la nuestra que fue por el hecho de ser iletrada.
Destacamos, sí, la absurda interpretación que el doctrinarismo liberal nos ha legado a
propósito de la habilitación que heredamos de la España imperial. Se ha querido
representar como tabla rasa o espacio vacío, aquello que fue heroica
concatenación de fecundas aptitudes. Alguna vez escribiremos sobre la instrucción
pública de entonces, y probaremos como, por aquellos tiempos, los maestros no eran
tantos como ahora, pero sí los necesarios para enseñar eficazmente a escribir con
claridad, a pensar con cordura, y, por sobre esto a obrar con rectitud. Las pocas letras
de nuestro liberalismo eran conocimientos claros y distintos. Las muchas de hoy,
412 Nuestro comprovinciano C. Galván Moreno, en su ob. “San Martín el Libertador”, Bs. As., 1944, p. 97.
refiriéndose al Ej. de los Andes afirma: “que tenía que ser adiestrado, vestido, pagado y armado sin poseer
elementos de ninguna clase para ello”. Quizá el pensamiento del autor no esté cabalmente expresado o se
resienta de la interpretación maravillosa de Mitre, a su vez influido por la escuela histórica de Taine. A este
respecto puede leerse el notable comentario de D. Carlos Pereyra, titulado “La renovación de un tema”, en su libro
“Quimeras…”. –El Gran Capitán no enseñó sus admirables virtudes a los puntanos, como expresa Mercau en el
trab. cit., punto 3º, como quien infunde a alguien aquello que no tiene. Fomentó, exaltó o sublimó virtudes que
poseía la comunidad como herencia secular de la raza. Porque el puntano tuvo y tiene “sentido patriótico y
abnegado de la vida” y “sencillez respetuosa dentro de un gran marco de dignidad”, como agrega el Sr. Mercau en
el punto 4º, no como consecuencia de la Guerra de la Independencia, sino como legado hispánico desde
1594.