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10 ROMANCERO ASTURIANO.
zas comunes con el Poema del Cid y la Crónica rimada,
ostentando por tal manera la ascendencia legítima
de éstos, y evidenciándonos de que algunos de los
modismos, fórmulas de expresión, ó si se quiere frases
sacramentales adoptadas desde un principio por la
poesía romancesca, se perpetuaron en los cantos vulgares
aun á través de las modificaciones y reformas porque
la tradición oral los hizo pasar, como tendremos
ocasión de ver bien á las claras en lugar oportuno.
Hé aquí ya algunos monumentos anteriores á los siglos
XIV y XV, que acercan los comienzos de la poesía
vulgar á los del idioma castellano. Y una razón filosófica
es bastante para llenar el vacío que existe, sin la
prueba de los hechos, entre el uno y los otros: la lógica
presunción de que así hubiera sucedido.
Todos los pueblos en su infancia son poetas: los idiomas
todos se desarrollaron al compás del canto, y fueron
vaciados en el molde del ritmo y la armonía métrica:
las primitivas formas del culto religioso fueron los
himnos sagrados, y las primeras leyes fueron escritas en
verso; pues no en vano se las creyó inspiración divina,
y se apellidó á la poesía lenguaje de los dioses.
¿Qué más natural entonces que á la constitución de
la nueva nacionalidad y á la generación de la lengua
acompañasen esos cantos, nuncios unas veces y pregoneros
otras, de los ideales populares; que ni un momento
estuviera ocioso el incipiente dialecto; que éste se
desarrollara al servicio de la inspiración heroica, y que
ella, exuberante en la imaginación del pueblo, encarnara
desde luego en las ruda3 formas de aquel rústico
lenguaje!
Quizás á esto debe el castellano la sonoridad y energía
de sus voces; pues quien se educa desde tiernos años
en servicio de los héroes, no puede tener el ánimo cobarde,
ni ser pusilánime y afeminado.
Conservamos algunos ejemplares de esos remotos ecos
de la musa del pueblo; pero ¡cuántos no se habrán perdido
en poder de la tradición oral antes del siglo XVI,
en que empezaron á escribirse! Otros, abandonando su
forma rimada, por haberla olvidado poco á poco la memoria
de las gentes, vinieron á convertirse en prosas
tradicionales, muchas verdaderas y otras invención de