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328 ROMANCERO ASTURIANO.
vierten á Jesús en un hechicero, y sus milagros, inútiles y
pueriles casi siempre, no se distinguen de vulgares encantamientos.
Tales son las fuentes donde bebieron su inspiración los
Noel y los romances sagrados.
LXIV y LXV.—La Komera.—No conocemos fuera de
la tradición asuriana romance alguno que se parezca, ni remotamente,
al que ponemos esta acotación.
La dulce é imponente soledad de esos bosques donde el
vago rumor de los árboles toma proporciones gigantescas,
y donde la luz, que penetra débilmente entre el tupido ramaje,
parece estar impregnada de un tinte fantástico, exalta
la imaginación del que los mira y le hace ver por donde
quiera seres desconocidos y sobrenaturales: el mundo pagano
los pobló de, mitos; el pueblo cristiano vio en ellos
angeles y santos. Y cuenta con que no negamos nosotros
las apariciones celestes cuando la Iglesia después de información
severa, como ella hace en estos casos, consagra con
su veredicto la verdad de tales hechos; porque no negamos
ni la omnipotencia de Dios ni la autoridad concedida á la
Iglesia por Jesucristo.
LXVI.—El alma en pena.—Es una preciosa leyenda
nacida, sin duda, en tiempos en que la te llevaba tantos peregrinos
á Santiago de Galicia. Hay tal propiedad en el relato
y tan bizarras descripciones, que su lectura hace entre
ver los arcanos de la muerte y se percibe en el espíritu una
impresión parecida al frió del sepulcro.
Algún punto de contacto con este romancillo tiene la
leyenda de Santa Buena, virgen de Pisa', que peregrinando
á Santiago, acompañada por muchos fieles llegó al borde de
un rio cuyo puente estaba arruinado. Aparecióse Cristo á
la santa y le dijo: Levanta los brazos al cielo y pasa. Y como
ella comenzara á marchar sobre los desvencijados pontones,
gritaron los demás romeros; Detente, porque te sumergirás.
Al mismo tiempo, una pléyade de santos descendió entre
ráfagas de luz; ellos abrieron como un camino por el torrente
y la santa llegó por él á la opuesta margen. Ya del
otro lado, Cristo le dijo: Llama á tus compañeros; que ninguno
perecerá, si tienes las manos elevadas al cielo mientras
pasa».
Ozanam, Ouvres completes, tora. VII, pag. 16—París 1855.