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JUAN MENENDEZ PIDAL.
Reconocida la antigüedad de este baile, en que por
igual, y sin perder la respetabilidad que dan los años,
lacen coro el anciano octogenario y el lampiño joven,
la moza casadera y la adusta quintañona, no es sin embargo
fácil inquirir de cierto su origen, aunque hay barruntos
de que debió ser religioso-guerrero.
Dicen unos que la danza prima es la circular de los
griegos según Hornero la describe; hácenla otros proceder
de la Chorea, de que habla San Isidoro en las Etimologías
i ; compáranla algunos con la Pírrica; y finalmente,
hay quien no olvidando que la mayor parte de
las antiguas danzas eran en los pueblos simbólicas, cómicas
y aun dramáticas, vio en la de que tratamos una
parodia del ceremonial empleado en el juramento de los
Reyes godos 2 .
Una interesante noticia de Estrabon pudiera darnos
la clave de este secreto. Oigamos al historiador-geógrafo:
"Los celtíberos y demás pueblos con ellos confinantes
por el Setentrion (verones, cántabros y vascones)
adoran á un dios innominado y en los plenilunios recorren
por la noche danzando delante de las puertas de sus
xasas.-n Y añade en otra ocasión: "En la Bastetania hacen
esto mismo las mujeres, agarradas unas de otras por
las manos.11
El P. Fita en nota de la pág. 312 de su Epigrafía
romana de la ciudad de León, León 1866, dice:
"Memoria histórica de Lancia y Sublancia por D. Pedro
Alba, 9-13; León 1865.—No solo son del género
arquitectónico los restos que allí aparecen, sino también
de otras clases, en especial monedas y joyas preciosísimas
de plata y oro.
Nuestro ilustrado amigo D. Lupercio Alonso de
lib. III de la N. R. dispone: «Por haberse notado que los Asturianos, que se
•ocupan en ser mozos de cuerda, aguadores, apeadores de carbón, sirvientes
v en otros exercicios, se juntan en quadrillas con palos ó estacones á baylar
la danza prima en el prado que llaman del Corregidor, inmediato á la fuente
de la Teja, de que resultan quimeras, alborotos, heridos y otros escándalos:
se prohibe que en cualquiera dia ó noche se junten en quadrilla los Asturianos
ú otras personas con palos ó sin ellos, asi en el citado prado del Corregidor,
como en otro parage de las afueras de esta corte con el motivo de
tener el bayle déla danza prima ni otro alguno: ni susciten quimeras ó
•questiones, formando bandos en defensa de sus Concejos, ni sobre otro
asunto: pena de que al que contraviniere, se le destinará irremisiblemente
á uno de los presidios de África, por seis años, y se le tratará como perturbador
de la tranquilidad pública.»
1 A. de los RÍOS.—Historia crítica de la literatura española.
2 Artículo de Incenga en El Imparcial del 31 de Diciembre de 1877.