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332 ROMANCERO ASTURIANO.
LXXVII y LXXVIII.—El Marinero y La Tentación.—
Ambos romances son fragmentos de otros más completos, y
los dos versan sobre igual tema: las astucias de que se vale
el demonio para conquistar las almas en las horas de abatimiento
y amargura.
En la tradición catalana corre íntegra la leyenda de
que formó, sin duda, parte El Marinero; pero con apariencias
bastante modernas y versificada casi toda en castellano,
á excepción de alguna que otra palabra del dialecto
aislada en el conjunto:
De Barcelona partimos
en una noble fragata
que por nombre se decía
Santa Cantarína Marta, etc.
El fragmento de El Marinero concierta con el ñnal del
romance portugués A Ñau Catherineta, en que se describe
una escena de naufragio que Almeida opina sea histórica.
La Tentación es un romance singular de Asturias, y aun
entre los de esta región, por la metrificación desusada que
en él se emplea.
LXXIX.— Palabras de casamiento. — Pertenece á la
clase de los vulgares. El asunto es del género de los de
Berceo en los Milagros de Nuestra Señora.
LXXX.—El diablo en ropas de fraile.—Bellísimo romance
místico, en el que hay ess color tétrico que tan bien
dice con la acción que se desenvuelve. Las situaciones son
interesantes; y alguna de ellas, como la final, es altamente
poética.
LXXXI.—El zapato del Cristo.—Esta tradición religiosa
está muy extendida por España; y en cada punto, al
tomar carta de naturaleza, adopta formas distintas. En Madrid
se cuenta algo así del Cristo de Atocha.
LXXXII.—La toca de la Virgen.— Asunto favorito
de la Edad Media ha sido el juicio singular de las almas,
donde el demonio acusa y la Virgen y los santos interceden,
llegando á materializar y á dar realidad á las conocidas
metáforas ó ideas simbólicas, de los libros en que están
anotadas las obras buenas y malas de los hombres y de la
balanza en que son puestas para dictar su fallo el Supremo
Juez.
Igual tema reprodujeron las artes plásticas. En el claus-