LIBRARY Michigan State University

61) ROMANCERO ASTURIANO.
zos que extienden y dejan caer á una con los regulados
tiempos de la marcha; y entonces, el ver los garrotes
enhiestos ir y venir sin tregua, produce el efecto de
una selva de lanzas que se agita.
Un hombre y una mujer, los más ancianos por lo
regular, guian la danza diciendo en concertado son, alguno
de los romances proverbiales cuya tonada es harto
parecida al canto litúrgico; y á cada dos de los versos
que repiten, exclama el coro una de estas diferentes invocaciones
religiosas al tenor del asonante: ¡ Válgame
el señor San Pedro! ¡Nuestra Señora me valga! ¡Válgame
Nuestra Señora la bendita Madalena! etc.
En los compases de silencio no se oye más que el
uniforme y monótono sonar de las pisadas, interrumpido
á veces por el salvaje y druídico hi-ju-ju, i al que
siguen los vítores de mozos pertenecientes á distintos
concejos, que excitan la rivalidad aclamando aquél de
donde proceden y menospreciando á otros. Los apellidos
tradicionales suelen ser ¡Viva Pravia! ¡Muera Piloña!
ó viceversa, pueblos que por significación histórica
representan los bandos y antagonismos del país en
épocas pasadas.
"Más romano el Occidente de la Provincia que el
Oriente y éste más godo, que aquél, dice nuestro amigo
y paisano el Vizconde de Campo-Grande, 2 acaso á tal
circunstancia 'se ha debido la elección de Covadonga
como punto de defensa en la Reconquista; y como Covadonga
es Pilona, genéricamente hablando, acaso también
por esto los Éeyes disidentes que pertenecían á la
restauración goda han tenido la corte en Pravia, cuando
antes estaba en Cangas de Onís; sin que la traslación
de aquella á Oviedo punto céntrico y como fronterizo
de ambos territorios, acallase rivalidades continuadas
en las contiendas de la Edad Media por los bandos
de los Arguelles; Hóvias, Quiñones y otros tantos» 3 .
1 Grito que se supone una invocación á Dios cuando los druidas celebraban
su culto en los bosques sagrados. Consérvase casi en toda la región
N. de España; y llaman i este modo de/ulular, los de Santander rtflldo ó richido,
los gallegos atrujo, é irrinzi los vascongados.
2 La Ilustración Española y Americana, núm. 41, dia 8 de Noviembre
1881, «Una aldea en Asturias.»
3 A causa de esta enemiga entre unos pueblos y otros, terminaban las
danzas con reñidas luchas. Ni aun fuera de su provincia olvidaban esos inveterados
rencores que, como heredados por tradioion, resurgían al recuerdo
de la patria con ocasión de la danza prima. La ley XVIII, tit. XIX,