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JUAN MENENDEZ PIDA!.. 325
El asunto no puede ser más bello: una mujer que surge
•del sepulcro á la voz apasionada de su amante. El poeta se
vale ingeniosamente de este recurso para unir en matrimonio
dos enamorados, cuyo cariño habia sido pospuesto al
vil interés, cediendo al cual los padres de Angela habíanla
casado con un mercader opulento. Hay en la leyenda situa-
•ciones por todo extremo hermosas y conceptos delicadísimos.
Su forma actual es del siglo XVII; sin embargo, el
romance debe ser de fecha anterior.
LXII.—Los tres amantes.—Es nn romance vulgar de
mal gusto, y pertenece á la época que hemos llamado decadente.
LXIII.—La Incestuosa.—Su argumento es dramático,
pero el asunto está envuelto en una forma bastante desmañada,
que ofrece pocos atractivos.
ROMANCES RELIGIOSOS.
Bajo esta denominación hemos comprendido dos clases:
una de místicos y otra de sagrados. Unos y otros adoptaron
las más veces giros y formas de los romances caballerescos
y de amores, llegando no pocos en esta imitación
hasta el ridículo de representar los principales personajes
de la historia sagrada por nobles caballeros de la Edad Media,
vestidos según el uso de entonces, convirtiemio los
hechos de su vida en acciones de las de lanza en ristre y
escudo al brazo.
Hieronimo San Pedro en su Libro de cavallería celestial
del pié de Rosa fragante, Anvers 1554, personifica al demonio
tentador en el Caballero de la serpiente contra quien el
Principe Adán sostiene singular combate, en el que es vencido.
En el romance de Alonso de Ledesma á la Predicación
de San Juan Bautista y venida del Hijo de Dios al mundo,
•es San Juan un caballero armado de todas armas que se dirige
á batir las torres del corazón humano.
Ubeda, en el Cancionero, se vale de una alegoría por el
estilo al narrar la venida de Jesucristo al mundo por salvarle
del pecado: represéntale en un combatiente intrépido,
único que se atreve á entrar en el torneo.