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330 ROMANCERO ASTURIANO.
No deja de llamar nuestra atención la alusión histórica
que en una de las variantes se hace á los siete Infantes de
Lara, la cual no puede atribuirse sino á mero capricho.
Los milagros que la Virgen obra tienen encanto singular;
el de llevar en la saya la hija del Rey el agua á su
palacio, es un trasunto del que se lee en el Evangelio de la
Natividad de María i (Cap. XXXIII) así como en el de Tomas
y en el de la Infancia: La bienaventurada María envió a su
criada por un cántaro de agua á la fuente; y como allí hubiese
multitud de mujeres, se le quebró el cántaro entre el bullicio
y el movimiento de la concurrencia. Entonces el niño
Jesús dirigió sus pasos á la fuente; extendió su manto, lo llenó
de agua y la llevó á su madre.
Conócese de este romance una variante gallega publicada
por I). Marcial Valladares en la Biblioteca de las tradiciones
populares españolas, dirigida por D. Antonio Machado.—Madrid
1884.
LXXIII.—La aparición.—Muy del agrado del pueblo
debió ser esta canción, pues ella es una de las que más
trasformaciones han sufrido, perpetuándose hasta nuestros
dias y engendrando en ellos, esotro romancillo que años
atrás, cuando ocurió la prematura muerte de la inolvidable
Reina Mercedes, cantaba el pueblo dia y noche con tono
melancólico, y es el Rey Alfonsito que incluimos en uno de
los apéndice á este libro.
La lección de la Floresta de Rimas antiguas castellanas,
ordenada por don Juan Nicolás Bohl de Faber, Hamburgo
1821, que así comienza:
En los tiempos que me vi
más alegre y placentero,
es la que puede decirse más antigua y de carácter primitivo.
Luis Velez de Guevara, en su Reinar después de la muer
te, hace que el príncipe don Pedro oiga cantar:
¿Dónde vas, el caballero,
dónde vas, triste de tíf
que la tu querida esposa
muerta es, que yo la vi, etc.
Una versión catalana (Milá, 227) dice:
i Migne.—Dictionnaire des Apocryphes—París 1856.