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universidad de Bolonia.
Todas las ropas y alhajas del fastuoso cardenal se perdieron,
así como aran cantidad de valiosos regalos qué le habían hecho
en España reyes y próceres, y numerosas cajas de vajilla de
Manises.
Rodrigo de Borja no llevaba más que la camisa puesta cuando
los tripulantes de la encallada nave lo sacaron en hombros. Su
valor sonriente había infundido admiración a los más duros
marineros.
Según costumbre de la época, los habitantes de la costa, que
consideraban todo naufragio un presente de Dios se arrojaron
sobre el buque, robando lo eme no se había llevado el mar y
apoderándose Igualmente de las ropas de los cadáveres.
Volvió el cardenal de Valencia de su legación en España con
las manos vacías: pero Sixto IV le hizo un recibimiento como si
hubiese obtenido éxitos enormes a favor de la Santa Sede. En
realidad, traía grandes promesas de los reyes españoles para
ayuda de la cruzada pero ninguna de ellas llegó a cumplirse.
A partir de este viaje, empezó Rodrigo de Borja a tropezar con
la influencia, cada vez más grande, del cardenal Juliano de la
Royere. Los dos eran igualmente hábiles, de carácter enérgico y
pocos escrúpulos, con arréalo a la política de entonces, pero
Borja llevaba la ventaja de su serenidad majestuosa, su valor
tranquilo, su cautela, que le hacía contenerse a tiempo y no decir
palabras irreparables. Juliano era más impetuoso, y parecía
repulsivo a muchos por sus cóleras sombrías y sus venganzas.
Adivinando Borja que Rovere preparaba su candidatura para el
Papado, empezó también. a pensar en su próxima persona como
aspirante a la tiara.
Celebró el pueblo romano, en 1481, con fiestas e
iluminaciones, la muerte de Mohamed, el terrible sultán
conquistador de Constantinopla. Sixto IV había conseguido
reunir una flota de treinta y cuatro barcos, mandada por un
cardenal. Esta escuadra pontificia con otros buques del rey de
Nápoles, reconquistó a Otranto, puerto tomado por los turcos:
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