Documento - GutenScape.com

demonios, como quieren sus detractores. En punto a pecados,
resultaron iguales a sus contemporáneos, v si alguna vez llegaron
un poco más lejos que ellos (un poco nada más), fue por la
fogosidad excesiva, por la tendencia al contraste y a desafiar a la
opinión, propias de las gentes del Mediterráneo... Todos ellos se
mostraron religiosos y creyentes. No hablemos de Calixto
Tercero, varón de santa memoria. Alejandro Sexto, el Borgia más
abominado, fue un Pontífice eminente que manejó con maestría
los intereses de la Iglesia y la dejó poderosa, hasta el punto de
que su adversario y sucesor Julio Segundo le debe la mayor parte
de grandeza, heredada de él. Usted sabe que Rodrigo de Borja
mostró siempre una sincera devoción a la Virgen v llevaba a
todas horas una hostia consagrada dentro de un relicario de cristal
pendiente del pecho o de una muñeca, para poder comulgar sin
pérdida de tiempo en el caso de que le sorprendiera la muerte.
Hizo don Manuel una pausa mientras parecía retroceder con
su pensamiento a través de la Historia.
—Los que juzgan el pasado con arreglo a su mentalidad
moderna— siguió diciendo—se equivocan de un modo
lamentable y no pueden comprender e! alma de los hombres de
aquellos tiempos-. Era más compleja que la nuestra:
vivían en el período renacentista, donde todos luchaban entre
las ansias de placer, despertadas por la literatura. y una educación
cristiana adquirida en su juventud. Comprendo perfectamente la
devoción mística por la Virgen que mostró el Pana Alejandro, la
Santa Forma acompañándole a todas horas, y al mismo tiempo
sus varios hijos legítimos, su lubricidad acometedora sólo
comparable a la del animal que figura en su escudo.
Casi todos los cardenales y muchos pontífices eran parecidos
a él. Aún no se habían purificado las costumbres eclesiásticas
para hacer frente a las críticas de los protestantes. Los papas
vivían como reyes, teniendo sus mismos defectos, y los
cardenales como príncipes laicos. Estaba lejos todavía él Concilio
de Trento con su nueva disciplina eclesiástica. Los pecados de la
carne cometidos por gentes de la Iglesia provocaban regocijados
134