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convocación del mencionado Concilio. La entrevista del Papa
español y los enviados de los reyes de España resultaba
borrascosa. Empezaron éstos por hablar de los medios ilegales de
que se había valido Alejandro VI para obtener su tiara; pero éste
les Interrumpió enérgicamente:
—Poseo el Pontificado—dijo—con más derecho que los
monarcas españoles poseen sus reinos, de los cuales se
apoderaron sin título legal y contra toda ley de conciencia, pues
correspondían en justicia a otros de su familia con mayores
derechos a obtener la corona. Vuestro rey y vuestra reina no son
sino intrusos, y yo lo sé mejor que nadie por haberlos ayudado y
apoyado en su juventud, acción de la que tal vez me arrepiento
ahora.
Todo el resto de la entrevista continuaba en el mismo tono,
rechazando el Papa las imputaciones que le hacían y de las cuales
la más importante era la exagerada protección a sus hijos. Y
como aludiesen los delegados españoles a la muerte del duque de
Gandía, presentándola como un castigo divino, replicó el Papa,
enojado:
—Más castigados por Dios han sido vuestros reyes, pues no
tienen descendencia masculina. Ese sí que es castigo, por los
repetidos ataques que se permite don Fernando contra los
derechos d6 la Iglesia, para satisfacer su ambición.
De que el Papa tuviese hijos ilegítimos no hablaban una
palabra los embajadores, pues el Rey Católico poseía cuatro
bastardos reconocidos y muchos más cuya paternidad no había
querido aceptar. En aquel tiempo pocos podían jactarse de su
moral doméstica y de la legitimidad de toda su prole. Monarcas,
papas y prelados eran igualmente padres, al margen de las
convenciones sociales y de las leyes eclesiásticas.
Quedaban rotos los tratos entre Alejandro VI y los reyes de
España. El antiguo legado, que los había conocido simples
príncipes en desgracia, legitimando su matrimonio anormal,
protegiéndolos con su influencia y dándoles finalmente el título
de Reyes Católicos, decía ahora al nombrarlos:
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