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ambición de familia, «pero no resultaba menos cierto—como dijo
Maquiavelo—que, después de fallecidos Alejandro y el duque de
Valentino, la Santa Sede iba a heredar todas sus conquistas.
«La Iglesia—pensaba Claudio—salió agrandada del
Pontificado de Alejandro VI y no disminuida, como en muchos
Papados anteriores. Julio II, el vengativo Juliano de la Rovere,
que tanto escarnecía a su antiguo amigo Borgia, heredaba de él la
paz y el orden establecidos por su autoridad en los estados
pontificios, el aumento de las Romanas y otras provincias, así
como la ruina de los barones feudatarios, escarmentados e
incapaces de reproducir sus demasías contra los papas. El
cosechó lo que otros habían sembrado.»
Fue la entrada de César en Roma una imitación de los cortejos
triunfales de la antigüedad. Lo esperaba su padre con una
impaciencia que no podía disimular, llorando y riendo al mismo
tiempo. Sentíase orgulloso de este hijo de veinticuatro años que
luego de mostrarse en Francia superior a los primeros
diplomáticos de Europa, acababa de revelarse un guerrero
invencible.
«Ante sus ojos—siguió pensando Claudio—se abrían nuevos
cielos. El también soñaba, como César, en un futuro glorioso. Su
vida particular, con todas sus debilidades y pecados, la
consideraba independiente de sus funciones de Pontífice.
Aspiraba a ser uno de los más grandes papas trabajando con
interés por la prosperidad de la Iglesia. Sus carnalidades de
hombre no le impedían sentir una profunda fe religiosa. Era igual
a los personajes de su época, creyentes en los dioses paganos, en
la astrología, en la magia y, al mismo tiempo, en el cristianismo;
adoradores sinceros de la Virgen y escandalosamente licenciosos
en su vida ordinaria.»
Dios le protegía: estaba seguro de ello. Un nuevo mundo
había sido descubierto bajo su Pontificado. Y un gran capitán de
la Iglesia revelábase ahora en su familia. Cuando sojuzgase a los
tiranuelos de Italia, estableciendo en ella la unidad política, el
orden y la prosperidad, tendría que pensar en la reconquista de
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