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octogenario e incansable cruzado, y termina un siglo después
dando un gran salto, el cuarto duque de Gandía, cortesano
elegante que se hace jesuíta y acaba por ser San Francisco de
Borja. Todos en ella se muestran ardorosos, enérgicos, de
vigorosa personalidad. ¡César Borgia y San Francisco de Borja
surgiendo de la misma estirpe en el transcurso de pocos
decenios!... Unos Borjas fueros héroes; otros, santos; otros
terribles pecadores, pero ninguno vulgar ni mediocre.
Y Enciso había terminado por decir un día, con el aire
protector del maestro que da consejos:
—Amigo Claudio, usted que es joven, que empieza ahora su
carrera y puede disponer de todo su tiempo, debía escribir algo
sobre estos personajes tan calumniados o mal comprendidos.
Borja acogió fríamente dichas insinuaciones. ¡Escribir!...
¡Trabajar!...
Llevaba ocho meses de inacción, yendo de un lado a otro, con
la inútil esperanza del enfermo que pasa de balneario en balneario
sin encontrar reposo. Era dueño absoluto de su I persona, vivía
solo, con austera libertad; mas ¿de qué serviría la libertad?...
Se había dirigido a Madrid al marcharse de la Costa Azul. Fue
modo de una tuga, sin otra despedida que una breve carta.
La noche anterior había hablado con Rosaura tranquilamente.
Los dos seguían viéndose; pero quedaba en su memoria el
recuerdo de aquella conversación, frente al mar, en lo alto de la
pendiente cubierta de flores, bajo la luz rosada del ocaso.
Consideraban indudable la separación de que habían hablado;
pero transcurrían los días sin que se realizase. Y de pronto,
Claudio tomaba el tren, dejando en su vivienda una breve carta
para que la llevasen a la villa de Rosaura.
Era una repetición inconsciente de lo que había hecho la
argentina en Marsella un año antes.
Al llegar a Madrid, creyose libertado para siempre de lo que él
llamaba «esclavitud con cadenas de oro». Se imaginó haber
suprimido el tiempo al verse lo mismo que antes que se
encontrasen los dos en Aviñón. Al final conseguiría borrar los
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