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soberanos italianos y salvar al mismo tiempo los intereses de la
Iglesia. Como el rey de Nápoles era su más temible enemigo,
procuró buscar auxiliares contra él, valiéndose del matrimonio de
los suyos.
—No hizo con esto—dijo Claudio Borja—más que imitar a su
amigo Fernando el Católico. Este se proporcionaba aliados en
Europa casando a sus hijas, por razones políticas; sin consultar su
voluntad ni preocuparse de su porvenir doméstico. La suerte de
Juana la Loca y de Catalina de Aragón, mujer de Enrique Octavo
de Inglaterra, prueban el mal éxito de una diplomacia sin
entrañas.
Según costumbre de entonces el cardenal Rodrigo, antes de
ser Papa, había procurado ligara su hija por medio de una
promesa de casamiento con altas familias que acrecentasen el
prestigio de los Borjas. Y como estaba en relación con los más
poderosos nobles de Valencia, ajustaba primeramente el
matrimonio de Lucrecia, cuando sólo tenía ocho años, con don
Querubín de Centelles, señor del valle de Ayora, y luego, siendo
aquélla de once, con don Gaspar de Prócida, conde de Almenara.
De no ser elegido Papa la célebre Lucrecia Borgia se había
casado con un noble de Valencia, yendo a llevar en la tierra de su
padre una vida de señora tranquila y sin historia, teniendo
muchos hijos y entregándose a austeras devociones al perder su
belleza y su juventud.
—Esta era tal vez su vocación verdadera—añadió don
Manuel—. Sabe usted que, a pesar de sus éxitos mundanos y de
la elevada posición en que acabó sus días como esposa de
príncipe reinante, usaba cilicio debajo de sus vestiduras lujosas y
murió de un mal parto, luego de haber tenido varios hijos.
La elección papal de su progenitor la alejó de España.
Alejandro VI no podía ya unir a Lucrecia con un noble de su país.
Era poca cosa para una hija única que necesitaba emplear como
instrumento diplomático, lo mismo que hacían los reyes.
Dio una indemnización de tres mil ducados a don Gaspar de
Prócida para que no reclamase más a su futura, haciendo valer un
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