Documento - GutenScape.com

en el Adriático, con un enviado turco de Bayaceto, portador de
los cuarenta mil ducados de la pensión de Djem. Ambos viajeros
caían en poder de una banda capitaneada por Juan de la Rovere,
hermano del cardenal, expulsado del castillo de Ostia. Se
apoderaba aquél de los cuarenta mil ducados, dejando en libertad
al mensajero del sultán. A Bocciardo manteníale preso, y,
despojado de todos sus papeles, lo enviaba al cardenal Juliano,
que había venido de Francia en el séquito de Carlos VIII.
Sirvió la pensión de Djem para los gastos de la campaña, y los
papeles fueron utilizados por Juliano, quien los desfiguró,
publicándolo luego para desacreditar a su adversario. Basándose
en dichos documentos falsificados, Inventó una calumnia digna
de su violento carácter, diciendo que Bayeceto proponía al Papa
la muerte de su hermano Djem, ofreciéndole trescientos mil
ducados a cambio de su cadáver.
—Esta calumnia, demasiado grosera —dijo Claudio—, no
produjo el efecto que esperaba Juliano. Se deshizo sin tocar a su
enemigo. Era posible que Bayaceto hubiese escrito dicha
proposición. Varias veces intentó, en el Pontificado anterior y en
el de Borgia, asesinar a su hermano por medio de enviados turcos
o de italianos, que aceptaban sus planes sin realizarlos nunca. El
interés de los papas era, por el contrario, guardar a Djem para
tener en respeto al Gran Turco y percibir la pensión anual de
cuarenta mil ducados. Matarlo equivalía a suprimir la gallina de
los huevos de oro, pues el mantenimiento de dicho personaje no
costaba ni la décima parte de la cantidad percibida.
Nadie hizo caso del violento Juliano de la Rovere, es cierto—
añadió Enciso—. Mas transcurrido un siglo, los escritores de la
Reforma recogieron la olvidada calumnia para acusar al Papa
Borgia de la muerte de Djem, ocurrida meses después, y
perfectamente explicable por sus excesos alcohólicos, cuando ya
estaba en manos de Carlos Octavo.
Al llegar el rey de Francia a Lúca, encontraba al cardenal
Piccolomini, sobrino de Pío II, hombre bondadoso y transigente,
encargado por el Papa de intentar un acomodamiento con él.
181