Teología bíblica La revelación viva de Dios en la Biblia

las lluvias invernales y la tierra fértil que hizo posible la primera cosecha del trigo enel año. Rodeados por idólatras que tenían un dios o una diosa para cada necesidad uocasión, especialmente la fertilidad, el Pentecostés recordó a Israel de su fe en unsolo Dios, quien es el Señor soberano de toda la vida, el proveedor de cadanecesidad humana.El Pentecostés se celebraba con la entrega ceremonial en el Templo del primer trigomaduro para dedicarlo a Dios. Esta ofrenda servía como un recuerdo simbólico deque toda la cosecha pertenece a Dios, y expresaba la confianza de Israel en que lacosecha entera seguiría pronto. Así, el Pentecostés también se llamaba la fiesta delas primicias (ver Éx 23:16; Nm 28:26).Pero esta fiesta de la cosecha era más que una celebración de acción de gracias.Como las otras fiestas principales judías, con el tiempo la fiesta llegó a asociarse conlos eventos formativos de la nación de Israel.Como pueden recordar, las fiestas tempranas primaverales de la Pascua y del pansin levadura fueron recordatorios de la liberación milagrosa de Israel de la esclavitudegipcia. De manera similar, la fiesta de Tabernáculos o Enramadas en el otoñorecordaba a Israel de los 40 años que vagaron en el desierto por causa de ladesobediencia de sus antepasados.De manera similar, el Pentecostés fue asociado con el don de la Ley en el MonteSinaí poco después del Éxodo. Cada vez que los judíos celebraban el Pentecostés, lesllamaba a renovar el acuerdo del pacto iniciado por Dios en el monte sagrado yaceptado por sus ancestros. Se les recordaba tales escrituras como:Éxodo 19:4-6: “Ustedes son testigos de lo que hice con Egipto, y de que loshe traído hacia mí como sobre alas de águila. Si ahora ustedes me son deltodo obedientes, y cumplen mi pacto, serán mi propiedad exclusiva entretodas las naciones. Aunque toda la tierra me pertenece, ustedes serán paramí un reino de sacerdotes y una nación santa.”La celebración del Pentecostés debía iniciar una vida de obediencia renovada a Dios.Pero como el primer mártir cristiano, Esteban, recordó a su auditorio hostil justoantes de que comenzaron a apedrearlo, la historia entera de Israel había sido derepetidos fracasos, de desobediencia continua. “¡Tercos, duros de corazón y torpesde oídos! Ustedes son iguales que sus antepasados: ¡Siempre resisten al EspírituSanto! . . . ustedes, que recibieron la ley . . . y no la han obedecido” (Hch 7:51, 53).Esteban no fue el primero en reconocer que Israel no se había dado cuenta delsignificado del Pentecostés. El Antiguo Testamento repetidamente anticipa el día enque se realizará la demanda incumplida del Pentecostés.• Deuteronomio 30:6, 8: “El SEÑOR tu Dios circuncidará tu corazón . . . paraque lo ames con todo tu corazón y con toda tu alma, y así tengas vida . . . Ytú volverás a obedecer al SEÑOR.”• Jeremías 31:31, 33-34: “ ‘Vienen días’—afirma el SEÑOR—‘en que haré unnuevo pacto . . . ondré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón. Yoseré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Ya no tendrá nadie que enseñar a suprójimo, ni dirá nadie a su hermano: “¡Conoce al SEÑOR!”, porque todos,desde el más pequeño hasta el más grande, me conocerán.’”• Ezequiel 36:25-28: “Los rociaré con agua pura, y quedarán purificados. Loslimpiaré de todas sus impurezas e idolatrías. Les daré un nuevo corazón, yles infundiré un espíritu nuevo; les quitaré ese corazón de piedra que ahora©2008, Nazarene Publishing House 115