Teología bíblica La revelación viva de Dios en la Biblia

sencillamente es: “Cristo nos sacó del lío en que Adán nos metió. Lo que Adán hizo,Cristo deshizo; donde Adán fracasó, Cristo venció.” 55La maldición de la muerte y el regalo de la vida (5:12-17). En un aeropuerto,el avión que abordes determinará el destino al cual llegarás. Esto es cierto tambiénde nuestro destino como seres humanos. Pero aquí nuestra elección no es entre unadocena de terminales, veintenas de aerolíneas, y miles de destinos. Nuestra elecciónno es entre religiones o denominaciones en competencia. Según el apóstol Pablo lasopciones son sólo dos: “Pertenece a la humanidad cuyo destino es determinado porAdán o pertenece a la humanidad cuyo destino es determinado por Cristo” 56Por mucho tiempo Romanos 5:12-21 ha sido malinterpretado como una explicaciónde cómo es que todos los seres humanos son pecadores. Ciertamente, el pasajeafirma que todos son pecadores, pero en ninguna parte explica cómo. De hecho, elpasaje tiene un propósito muy distinto. Presenta el parecido contrastante entre Adány Cristo para explicar cómo Dios libera a las personas del problema del pecado y dela maldición de la muerte que conlleva. El pasaje no se preocupa del origen delpecado, sino del origen de la nueva vida de obediencia. Los versículos 12-14preparan el camino al contrastar la muerte como consecuencia del acto condenatoriode Adán, con la vida como consecuencia del acto justificador de Cristo.No nos toca escoger ser o no parte de la humanidad. Nuestra elección se restringe acuál de las dos humanidades nos uniremos, a cuál de los dos jefes seguiremos. Esaelección determina todo lo demás. La desobediencia de Adán trajo al mundo larealidad del pecado. Adán es nuestro antepasado común. Él representa a toda lahumanidad. Y nos representó mal. Puesto que Adán pecó, el pecado entró al mundodesde el principio. Con el pecado vino la muerte. La muerte se hizo parte de laexperiencia de toda la raza humana, no porque Adán pecara, sino “porque todospecaron” (v. 12). Los humanos repiten el pecado de su antepasado Adán. Pablo enbreve enfatizará que la heredad no tiene que decidir nuestro destino. Hay una salida.Pero no es el camino de la Ley.La Ley no es una solución al problema del pecado. La Ley sirve la función positiva dehacer conciencia del pecado a las personas (ver 3:20). Lo que Adán hizo no seresuelve por la Ley, sino por Jesucristo. La Ley identifica el pecado como pecado,pero es impotente para liberar a las personas de sus garras mortales. Sólo Cristo, elRegalo de la gracia de Dios a la humanidad, pone en libertad del poder del pecado yla maldición de la muerte.Pero si la Ley no es la solución al problema del pecado, tampoco es la causa. Elpecado fue una realidad aun antes de la venida de la Ley. Aparte de la Ley el pecadooperaba como un gas venenoso invisible. ¿Cuál fue la evidencia de la presenciapenetrante del pecado en el mundo antes de que Moisés diera la Ley? La gentemoría. Se moría aunque no pecaba de la misma manera que Adán. Él desobedecióun mandato específico, “del árbol del conocimiento del bien y del mal no deberáscomer” (Gn 2:17). Aparte de la Ley, el pecado no existía como transgresión, peroobviamente existía como potencia mortífera.Volvamos a la analogía del aeropuerto. Adán y Cristo son los pilotos de los dosaviones de destino humano. Sus rumbos están en direcciones opuestas. La Ley pintaun rótulo de muerte en el avión piloteado por Adán. En las pantallas a lo largo de laterminal se identifica el destino del vuelo de Adán como la “Muerte”. Pero la Ley noes el avión a la Vida (ver Rom. 7:7-12). Ni siquiera puede reservar espacio para lahumanidad en el vuelo a la “Vida”. Aparte de Cristo nuestro rumbo es la muerte.©2008, Nazarene Publishing House 166