Teología bíblica La revelación viva de Dios en la Biblia

De ser Jesús el Mesías, sus seguidores ya no podrían leer sus Biblias como lo habíanhecho antes. 92 Jesús llenó las antiguas Escrituras con nuevo significado. Pasajes quenunca antes se habían entendido en referencia al Mesías ahora se considerabanprofecías mesiánicas. Por una razón—parecen referirse a Jesús, el Mesías. Fueronreinterpretadas las profecías mesiánicas tradicionales que no parecían aplicarse aJesús. Aunque no eran ciertos en un sentido literal, eran espiritualmente ciertas. Oaunque no se aplicaran a su primer advenimiento, se aplicarían al segundo. 93 Laconvicción de que Dios en Jesús de Nazaret había cumplido sus promesas a la familiade David determinó todo.Mateo vio las palabras de Isaías 9:1-2 cumplidas en pleno por el ministerio de Jesúsen Galilea (Mt 4:12-16). Esta, a la vez, llegó a ser la pista que llevó a la Iglesia aincorporar Isaías 9:1-7 en la liturgia del día de Navidad. ¿Quién, conciente de lasnarrativas del nacimiento en Mateo 1—2 y Lucas 2, podía leer Isaías 9:6-7 y no pensaren Jesús? Georg Frederick Handel seguramente no fue ni el primero ni el último paraver al Mesías en las palabras de Isaías.¿Quién, conciente de la recepción por parte de Jesús del Espíritu Santo al momento desu bautismo, podría leer Isaías 11:2 y no pensar en Jesús? ¿Quién, conciente de lacompasión de Jesús por los desamparados, podría leer el versículo 4 y no pensar en él?¿Quién, reflexionando sobre su vida sin pecado, podría leer el versículo 5 y no ver enél la encarnación perfecta del carácter del esperado Rey de Justicia? Ciertamente,ningún cristiano podría ignorar estos detalles. En Jesucristo se cumplen las esperanzashumanas; se realizan los ideales.A algunos les pueden desconcertar las imágenes fantásticas con las que concluyeIsaías 11 y continúan en el capítulo 12. No permita que le afecte así. Deje atrás elmundo prosaico. Venga, vea el mundo como Dios lo quiere ver. Venga, vea el mundocomo será—un mundo de paz y alabanza. Cuando regesa al “mundo real”, puede darlenostalgia por un lugar donde nunca ha estado. Aun mejor, puede darle una visión porel mundo como puede ser, y cooperar con el plan de Dios para volver ese sueño enrealidad. Mientras tanto, cantos de paz y gozo—poesía puesta a música—nosrecuerdan del Dios Salvador de quien fluyen todas las bendiciones. Le alaban a él ytestifican de su grandeza.Un mundo en paz (11:6-9). “Es un mundo cruel”, dicen. La ley de la selva es lasupervivencia de los más fuertes. Los animales predadores atacan a los vulnerables,los pequeños, los débiles, los ancianos, los enfermos, los indefensos. Los lobos secomen las ovejas; leopardos, los cabritos; leones, becerros; osos, vacas. Niñosinocentes se mueren de las mordidas de serpientes venenosas que sólo hacenenfermos a los adultos. No es justo. No es hermoso. No es correcto. Pero así son lascosas.Pero no se imagine ni por un minuto que Isaías sólo esté promoviendo elvegetarianismo. No es que haya visto por primera vez el Mundo Salvaje y le asquea elvideo de las realidades de la cadena alimenticia. Es un hecho que las ovejas tienen elsistema digestivo diseñado para convertir eficientemente el pasto en lana y proteína.A los lobos, ni sus instintos dados por Dios ni sus sistemas digestivos permiten a loslobos carnívoros sobrevivir comiendo pasto.Se requeriría más que domesticación para convertir a los lobos, leones y osos a unadieta de heno. Requeriría más que entrenamiento desde el nacimiento para persuadira predadores a vivir en paz con su presa natural. Necesitarían ser bien alimentados, y©2008, Nazarene Publishing House 327