Teología bíblica La revelación viva de Dios en la Biblia

cristiano, ni causar tropezar a otros por su conducta. Pablo ora que el objeto denuestro amor y nuestra manera de amar nos haga santos e inofensivos.Como en otras partes de la Escritura, “el fruto de la justicia” es la “conductaagradable a Dios”. Demostrar el amor cristiano en la vida ética significa darconfirmación visible y corporal del hecho de que pertenecemos a Dios. Estademostración no es meramente un espectáculo. Es una expresión auténtica dequiénes somos como cristianos. Pablo ora que las vidas de los filipenses florezcan enuna cosecha de “justicia”. El ser hecho justo ante Dios—justicia—no es el destinofinal de la vida cristiana. Sólo es la entrada. La justicia debe tener su fruto—susconsecuencias. Es posible perder nuestra salvación al no permitir que Cristoproduzca en nuestras vidas el fruto de la justicia. Su fruto no es una obra quepodamos ofrecer para merecer nuestra salvación. La justicia comienza y terminacomo un regalo de parte de Jesucristo. Es completamente su obra. Pero debemosdarle permiso para producir su fruto en nuestras vidas, y cultivar el plantío que élproduce.“La justicia” comienza con una relación correcta con Dios. Creciendo en esta nuevarelación, nos da poder para vivir en relación correcta con nuestros prójimos. Lajustificación se demuestra en hacer la justicia. La justicia comprende no sólo lapiedad personal sino también la responsabilidad social. No es suficiente sólo serinofensivo—abstenernos de hacer el mal—los cristianos hacemos el bien.La demostración del amor por la cual Pablo ora no puede estar más lejos delmensaje de la calcomanía supuestamente cristiana: “¡Toca el klaxon si amas aJesús!” ¡Cualquier tonto puede tocar el klaxon! ¡Demuestre la justicia!Finalmente, Pablo dice que esta demostración de amor tiene como su objeto directola gloria y alabanza de Dios. Jesús lo expresó así, “Hagan brillar su luz delante detodos, para que ellos puedan ver las buenas obras de ustedes y alaben al Padre queestá en el cielo” (Mt 5:16). El bien que hace el cristiano no es una autopromociónsino, en el sentido más verdadero de la palabra, es adoración: asigna el valorsupremo a Dios.Cuando nos reunimos para cantar las alabanzas a Dios, orar juntos, compartirnuestra fe mutua en Dios, escuchar la predicación de la palabra de Dios—esto no esla suma total de la adoración; es solamente la preparación para la adoración. Laadoración verdadera se manifiesta en la vida cotidiana. O toda la vida cristiana esadoración y las reuniones de adoración pública formal nos capacitan e instruyen paraella, o estas reuniones son absurdas y vacías y un insulto a Dios (ver Am 5:21-24).La verdadera adoración cristiana es el ofrecimiento de nuestra existencia corporal enla esfera del mundo como sacrificios vivos a Dios y en servicio a los valores querealmente son importantes.Esta es mi oración para ustedes: Que su amor crezca más y más. Que su amor seainfundido de sensibilidad ética y discernimiento espiritual. Que aprendan ladiferencia entre lo bueno y lo malo, y que siempre escojan lo mejor. Que sean purosustedes mismos y que su conducta no cause a nadie hacer el mal. Que siempreestén listos para el regreso de Cristo. Que hagan todo el bien que puedan, a todoslos que puedan, por el tiempo que puedan; porque, por la gracia de Cristo, pueden.Vivan para dar gloria y alabanza a Dios (traducción del autor de Fil 1:9-11).©2008, Nazarene Publishing House 223