Teología bíblica La revelación viva de Dios en la Biblia

Recurso 16-3Derechos y responsabilidades1 Corintios 8:1—11:1¿La discusión de Pablo sobre la comida sacrificada a los ídolos (1 Co 8:1—11:1) tienealguna lección moral para los cristianos hoy en día?En 1 Corintios 4:19 Pablo advierte a los corintios que él tiene intención de disciplinar acualquiera que aún se demuestre arrogante cuando Pablo visite la iglesia en Corinto.En 5:2 alega que los corintios son arrogantes; en 8:1 explica que el “conocimiento”hace arrogante a las personas—las envancece. Detrás de todas estas referencias estála misma raíz griega, que no aparece en otro lugar más que en 13:4—el amor no esarrogante. En 8:1 Pablo ofrece la contraparte positiva: al contrario “el amor edifica”.En 10:23, la edificación llega a ser el criterio que desafía el lema corintio que se repitedel 6:12 de que “todo es permisible”. De manera similar, la edificación es un criteriosignificativo en la evaluación de Pablo de los dones espirituales de lenguas y profecíaen 1 Corintios 14:3-5, 12, 17, 26. Los capítulos iniciales de la carta nos preparan paraesperar la devaluación del supuesto conocimiento humano por parte de Pablo, bajo eltítulo del término “sabiduría” (1:17, 19, 20, 21, 22; 2:1, 4, 5, 6, 7, 13; 3:18, 19, 20;6:5).En 1 Corintios 8—10 Pablo trata tres asuntos distintos relacionados al tema general decomida sacrificada a ídolos (8:1-8; 10:23-24, 31—11:1):1. comer alimento sacrificado en templos paganos (8:9-13, ver esp. v. 10; 10:14-22)2. comprar para consumo en casa la misma comida vendida en el mercado(10:25-26)3. comer este alimento en casa de un incrédulo (10:27-30)Esto levanta la cuestión de la relevancia de las discusiones largas en el capítulo 9 delos derechos apostólicos que Pablo había cedido, y de la experiencia de Israel en eldesierto en 10:1-13. El ejemplo de Israel tiene intención de desafiar el sentido deseguridad de los corintios y de recalcarles las consecuencias serias de su conductairresponsable—la posibilidad muy real de que pierdan su salvación si no cambian. Loscomentarios autobiográficos de Pablo en el capítulo 9 ilustran y dan substancia a surazonamiento en esta sección de la carta (8:1—11:1), el cual concluye, de manerasignificativa, con una apelación por que los corintios imiten su ejemplo (11:1).Problema: Abuso de derechos (8:1-13). Aunque Pablo se refiere inicialmente a laafirmación arrogante de conocimiento por parte de los corintios (1-8), el enfoque deeste problema es la conducta que según la imaginación de ellos fue autorizada poreste conocimiento ilusorio (vv 9-13).Conocimiento: Verdadero y falso (8:1-3). Nuestra ignorancia de la carta anteriorde parte de los corintios a Pablo nos pone en marcada desventaja aquí. No podemosestar ciertos del origen del lema que Pablo cita—“Sabemos que todos poseemosconocimiento” (v 1). Asumiendo que los corintios lo promovían, si no lo inventaron,aun así no podemos estar seguros de qué fue lo que afirmaban saber, aunque parecerazonable suponer que 8:4-8 lo aclara. Si es así, Pablo no niega lo que afirman saber,©2008, Nazarene Publishing House 294