Teología bíblica La revelación viva de Dios en la Biblia

salvación. Juan instó a los que escucharon la lectura pública de su profecía (ver notassobre 1:3) también a invitar a los incrédulos: “¡Ven!”Mientras se demora la venida de Cristo, la puerta de oportunidad permanece abierta,y hay tiempo de arrepentirse. Así, Juan repitió la oferta de Cristo en 21:6: “Al quetenga sed le daré a beber gratuitamente de la fuente del agua de la vida.” La oferta esuna invitación abierta: “El que tenga sed, venga; y el que quiera, tome gratuitamentedel agua de la vida.” La gracia salvadora de Dios a sus beneficiarios—a cualquiera quedesee tomarla—es sin costo. Pero no es barata. Fue comprada con gran costo personalpara Dios—la muerte del Cordero (ver 1:5; 5:9, 7:14). En Apocalipsis 22:18, lasbuenas nuevas de salvación se hace una advertencia de los peligros de la rebelión. “Atodo el que escuche las palabras del mensaje profético de este libro” presume que laintención del libro es ser escuchado (ver 1:3). Juan advirtió a sus oyentes que noalteraran el mensaje que Dios le había revelado. Si alguien agrega algo, Dios leañadirá las plagas descritas en este libro (ver Ap 11:15-18; cf Dt 4:2; 7:32). Elintento de la precaución de Juan no es de desanimar a las personas que intentenentender el libro o de ayudar a otros a hacerlo. Al contrario fue para advertir a los quequisieran “mejorar” el libro al distorsionar deliberadamente su mensaje. ¡Ni lopiense! 106El castigo por pervertir el mensaje del Libro de Apocalipsis con añadiduras corruptas,toma la forma típica de justicia bíblica. El castigo será pagado en especie. A los quehacen “x” se les hará “x” (ver Ap 11:18).La advertencia continúa en 22:19—esta vez para cualquiera que quite palabras deeste libro de profecía. La precaución no es para disuadir a los editores de ofrecerestudios de pasajes seleccionados de Apocalipsis. Se dirigió contra los esfuerzos detergiversar el mensaje del libro por omisiones concientes. El castigo por hacerlo tomanuevamente la forma clásica de la justicia bíblica. “Y si alguno quita palabra de estelibro de profecía, Dios le quitará su parte” de la salvación final. Dios le quitará su partedel árbol de la vida (ver v 2 y las notas sobre el v 14) y de la ciudad santa (21:1—22:5), que se describen en este libro.Bendición (Ap. 22:20-21). La oración explícita: “¡Ven, Señor Jesús!” parece ser unatraducción griega de la fórmula aramea de la iglesia más temprana en Judea.Notablemente, el apóstol Pablo lo preserva en trasliteración en su primera carta a loscristianos de habla griega en Corinto—“Maranatha” (1 Co 16:22). Parece haber sidouna oración que los cristianos repetían cuando celebraban la Cena del Señor. Era unrecordatorio constante de su muerte salvífica, su presencia viva, y la promesa segurade su retorno (ver 1 Co 11:26).©2008, Nazarene Publishing House 347