Teología bíblica La revelación viva de Dios en la Biblia

han reconocido por medio de duras situaciones personales, que Dios guía en eldesierto, libera de la esclavitud, sana de heridas autoinfligidas, y calma lastormentas de la vida. 47Tales cosas como hogar y ayuda y salud y refugio a veces no son apreciadas hastaque se hayan perdido y recuperado. Los amigos y libertad y sentirse bien y cielosazules no se perciben como la bendición que en realidad son, hasta que los hayamosperdido. Estas bendiciones, una vez perdidas y restauradas, naturalmente nos llevana dar gracias.¿Qué si no fuera necesaria un desastre para enseñarnos a apreciar nuestros hogares?¿Sólo son las vacas sin habla que empujan la cerca, anhelando pasto más verde, ydejan de notar los campos fértiles en los que ya residen? ¿La falta de dar gracias hacontribuido a la epidemia de divorcios que arrasa los matrimonios en nuestrasiglesias?¿Qué si aprendemos a disfrutar la vida tal como es para apreciarla, sin pasar todo eldolor y la dificultad descritos en este salmo? ¿Qué si aprendemos a estarverdaderamente agradecidos a Dios por la vida que él nos ha dado?Es importante notar que el salmista “no confronta el problema de la maldadinmerecida sin resolución”. 48 No dice nada de los errabundos que sin culpa propia,jamás encuentran su camino a casa, que yacen enterrados en sepulcrosdesconocidos bajo la arena. No ofrece consolación para “las víctimas de la opresiónpolítica o persecución religiosa quienes lentamente se pudren en la cárcel”, ni de losque siguen encadenados sin esperanza a sus adicciones autodestructivas. El salmista“no parece pensar de los que nacieron con una enfermedad incurable de cuerpo omente, o después la adquirieron”, de bebés nacidos con SIDA o nacidos para morircon vientres distendidos en la hambruna del tercer mundo, o de piadosas madresjóvenes que se mueren de cáncer, dejando hijos y esposos angustiados. “No tratatodos los héroes valientes y olvidados perdidos en el mar.”Pero no debemos culpar al salmista por eso. Su propósito no es meditar el misterioinsoluble de la maldad—el problema perplejo del sufrimiento injusto en este mundocaído. Sus palabras se dirigen a nosotros, a los vivos—no a los muertos.Canta para los que han regresado del vagar sin rumbo. Canta para los que conocenel aire fresco de la libertad que sólo Cristo puede traer.Rompe el poder del pecado cancelado.Libera al prisionero.Su sangre puede limpiar al más sucio.Su sangre es poderoso para mí. 49El salmista “canta para los que regresaron de las garras de la muerte”, 50 para losque han sido salvados de desastres potenciales. Este salmo nos recuerda de lamaravilla de vivir. O Señor, “enséñanos a contar bien nuestros días, para quenuestro corazón adquiera sabiduría” (Sal 90:12).El Salmo 107 también nos recuerda de la sabiduría de vivir en dependencia diaria enDios. Nunca hay un momento en que no necesitamos a Dios. Clamar a Dios, vivir endependencia de él, no debe ser sólo una medida de emergencia, sino una manera devivir. “La verdadera sabiduría es clamar a Dios, reconocer la dependencia total enDios y saber que el amor firme de Dios es suficiente aun para el peor escenario.” 51©2008, Nazarene Publishing House 153