Teología bíblica La revelación viva de Dios en la Biblia

Practicar la tolerancia no es meramente conformarnos con algo diferente, sinoregocijarnos en la diversidad. Es afirmar el bien en otros, a pesar de susdiferencias. Imagínate cómo se verían los jardines si los tratáramos comotratamos a las personas. ¿Sólo flores blancas? ¿Sólo margaritas? Entonces,recuerda el jardín más hermoso que haya visto. ¿No tenía una gran diversidadmarcada por armonía? Si soy tolerante, te permitiré que seas tú mismo.5. Todas estas cualidades son sólo expresiones concretas del amor en situacionesde la vida real. El amor es humildad, amabilidad, paciencia y tolerancia en acción.El amor no es principalmente un sentimiento, ni siquiera una disposición; es labondad activa, buscando lo que está en los mejores intereses del otro. Cristoamó a la Iglesia y se dio a sí mismo por ella para santificarla y hacerla santa (Ef5:26-27). Así, dentro de la esfera de relaciones personales de amor genuino lasantidad encuentra su expresión más elocuente y persuasiva en la vida cotidiana.Es el plan de Dios que la iglesia sea santa y sin mancha ante él en amor (Ef 1:4).Tal vez has oído del viejo solterón que era psicólogo infantil. Constantementeinstruía a sus vecinos con hijos que no los castigaran, sino sólo los amaran. Peroun sábado por la mañana él colaba un piso de concreto en su patio cuando dosniños de los vecinos pasaron corriendo sin darse cuente dejando sus huellas enel concreto fresco. Sin pensarlo, el hombre agarró a los dos y les dio unasbuenas nalgadas.A los vecinos que lo observaron les dio risa. “¿Qué pasó con su teoría, ‘No loscastigues, sólo ámalos’?” le preguntaron.Ël respondió: “Es que eso fue en lo abstracto, ¡pero los niños estaban en elconcreto!” El amor que no funciona en lo concreto es pura palabrería. La teoríatiene que expresarse en la práctica.El “amor” es más que algo abstracto, que opera aun en lo concreto, aun aquíabajo, con santos que conocemos—el amor genuino requiere dar a otros tiempoy ayuda (1:4; 3:17; 4:15-16). Significa que yo ponga tus intereses por encimade los míos. Significa ser humilde, amable, paciente y tolerante.Si todos amáramos “los unos a los otros” como Dios ama, no habría oportunidadpara que ningún cristiano se aprovechara de otro. Todos ayudarían y recibiríanayuda. Podríamos bajar nuestras defensas y ser nosotros mismos. Yo podría sertotalmente honesto acerca de mí mismo contigo y tú conmigo. Y nunca tendríasque temer que yo usara mi conocimiento de tus áreas vulnerables paralastimarte. Yo podría esperar con paciencia que cambiaras y ser tolerante aun sijamás cambiaras.Todo suena muy celestial, ¿no? Pero vivir de esta manera en este mundo significa ungran riesgo. ¿Qué si yo doy el primer paso, y tú te aprovechas de mí? ¿Qué si yo soyhumilde cuando otros se exaltan a sí mismos? ¿Qué si soy amable y otros memanipulan para lograr sus fines egoístas? ¿Qué si soy paciente y otros parecen tenerun temperamento explosivo? ¿Qué si soy tolerante y ellos no me aceptan? ¿Qué sime entrego en amor cristiano y otros se comportan como si no les importa nada?¿Qué si…? ¿Qué si me crucifican? Seguramente Dios no permitiría que eso sucedieracon sus hijos. ¿O sí? Cuando pienso que la autopreservación es más importante queel servicio sufriente, necesito mirar nuevamente a la Cruz.©2008, Nazarene Publishing House 130