Teología bíblica La revelación viva de Dios en la Biblia

Recurso 9-3La elección de DiosJuan Wesley sugiere que en respuesta a la oración Dios hace cosasque de otra forma no habría hecho. Y si Dios es genuinamente librepara cambiar su opinión en respuesta a nuestras oraciones, lasimplicaciones son asombrosas. Si cambiar de parecer esauténticamente posible—ya sea la mente de Dios o la nuestra—entonces el futuro no es un guión completo escrito en la eternidad ysólo realizado en el tiempo.Dios libremente escogió limitarse al crear. Todo lo que existe que nosea Dios es su creación. La creación tiene un inicio y tiene un final.Dios no tuvo que crear; eligió hacerlo. No tuvo que dar libertad a losseres humanos; eligió hacerlo. Pero las elecciones de Dios, como lasnuestras, conllevan consecuencias inevitables, con las cuales aun éltiene que vivir. Aun Dios cumple las condiciones que él mismo haestablecido. Dios no puede crear y no tener creación. Dios no puedeotorgar a la humanidad la auténtica libertad y aún controlarabsolutamente el futuro. Pero ha sido elección de él. Él no tuvo quelimitarse. Pero la Biblia sugiere que lo hizo, libremente, por gracia.Dios no deja de ser Dios porque la creación no se ha desarrolladocomo a él le habría gustado . . . Dios es redentivo; es absolutamentelibre para responder a su creación.Puesto que Dios ha determinado que sus propósitos finales en estemundo se lograrán por la persuasión—o por coacción, sólo si esnecesario—la profecía predictiva es posible. Pero casi cada profecíasobre el futuro viene con un asterisco explícito o implícito—“a menosque . . .”Dios ha elegido actuar de manera que responda a lo que decidanhacer sus criaturas. Y porque él es fiel a su carácter, porque cumplesus promesas, aun Dios es hasta cierto punto predecible. Pero Diosdebe ser libre para guardar la fe con la gente caprichosa, y aun asícumplir sus promesas.©2008, Nazarene Publishing House 171