Teología bíblica La revelación viva de Dios en la Biblia

aparentemente débil, vulnerable, llorando por su madre. ¡Qué noticias increíbles!¿Realmente lo creemos? ¿Debemos creerlo?Mateo cuenta una versión un poco diferente de la historia de la Navidad. Reporta lavisita de los magos. Tal vez usted ha oído el dicho piadoso, “Los sabios aún lobuscan.” Por lo menos son personas decentes con las que podemos identificarnos—suficiente inteligentes para leer sus Biblias todos los días y asistir a la iglesia cadavez que estén abiertas las puertas. ¡Error!Estos sabios son correctamente llamados magos, de la misma raíz de dondetenemos la palabra “magia”. No fueron practicantes de la magia ni astrónomos, sinoastrólogos, adherentes de la religión antigua de Persia—lo que ahora se conocecomo Irán—la religión que se llama Zoroastrismo. Ciertamente fueron gentiles—paganos. Habrán causado mucho escándalo en Palestina con sus acentos extraños,su ropaje extraordinario, sus caras de extranjero.Sabían poco o nada de la fe antigua de Israel y sus Escrituras sagradas. No teníanninguna parte en el pacto de Dios con Abraham y sus promesas. Fueron guiadoshasta Palestina no por la Escritura sino por un fenómeno celestial extraño. Una vezen Palestina, naturalmente llegaron a su centro de religión y política—Jerusalén. Allílos teólogos cínicos recordaron una profecía poco conocida que les guió a Belén.Jamás esperaríamos que gente como los magos estuviera entre los primeros parareconocer al infante rey de los judíos. En nuestro día sería equivalente a que larevelación especial de Dios llegara a un budista o a un musulmán, a un apostador enun casino de Las Vegas, o a un asesino mafioso. ¿Y cómo se supone que su mensajepudiera ser creído por nosotros los religiosos? Imagínese cómo reaccionaríamos hoya los titulares, “Musulmán afirma cumplimiento de esperanzas judías en provincia”, o“Mareros dan testimonio del recién nacido Salvador”, u “Homosexuales encuentranal nuevo Rey en refugio para damnificados”.El primer impulso de los que experimentaron personalmente estos eventos fue detestificar: ir y contar la historia—“Cuando los pastores lo habían visto, difundieron lapalabra respecto a lo que se les había dicho de este niño” (v. 17). Su segundarespuesta fue la adoración: “Los pastores regresaron glorificando y alabando a Diospor lo que habían visto y oído, pues todo sucedió tal como se les había dicho” (v.20).La respuesta de los que habían escuchado la historia fue el asombro: “Y cuantos looyeron se asombraron de lo que los pastores decían” (v. 18). Nosotros hemosescuchado la historia tantas veces que ya no nos impacta. Ni nos impulsa a testificarni a glorificar a Dios. ¡No estamos asombrados!Al contrario, cuando la temporada de Navidad se acerca cada año, parece quenuestro impulso es de comprar hasta no poder más. Ojalá imitáramos la respuestade los pastores de testimonio y adoración. O la respuesta de María de meditaciónsilenciosa. “María, por su parte, guardaba todas estas cosas en su corazón ymeditaba acerca de ellas” (v. 19).El Mesías vino y Herodes tramó para destruirlo. La nueva época amaneció y Augustopermaneció tranquilo en su trono en Roma. Las buenas nuevas de la paz no se limitaa la política. Las buenas nuevas a los pastores, y a nosotros, es “¡Dios sabe dóndeestás y te cuida—dónde estés, como estés, aquí y ahora!”©2008, Nazarene Publishing House 98