Teología bíblica La revelación viva de Dios en la Biblia

noche. Y así el tercer día encontraron a Jesús, precisamente donde lo habíandejado—en el Templo.¿No es lo que los padres dicen a los hijos en caso de que se pierdan en el centrocomercial? “Quédate donde estás. No des vueltas buscándome a mí. Yo te vengo abuscar.”Y así, volvemos a la historia en Marcos 6. Aparentemente, nada en la niñez oadolescencia de Jesús había hecho que sospecharan que sería algo más que uncarpintero. Su padre adoptivo, José, era carpintero. Y lo más natural en el mundoantiguo era que el hijo también lo sería. La noción moderna de que los niños deorigen humilde puedan asistir a la universidad y llegar a ser lo que quisieran era unaidea completamente ajena en el mundo del tiempo de Jesús.Tal vez, también necesitamos recordar que los carpinteros en el tiempo de Jesús notenían una colección de herramientas eléctricas. De hecho, la palabra traducida“carpintero” en el texto se usaba para referirse a artesanos que trabajaban conmadera, piedra y metal. Ya que no existían todavía las madererías (mucho menosHome Depot), los carpinteros tenían que salir al bosque, cortar los árboles, yconvertirlos en tablas. O iban a la cantera para cortar las piezas de piedra quenecesitaban para los proyectos de construcción. ¡Sin motosierras! ¡Sin dinamita!Sólo herramientas rústicas y la fuerza de los músculos.Se supone que los profetas deben ser huesudos y delgados por pasar todo el tiempoen ayunas y oración. Pero con la experiencia como carpintero en su currículum,Jesús habrá sido un hombre bien formado. No se esperaba que los profetas tuvierancallos y músculos fuertes.¡Ahora, Juan el Bautista! ¡Este sí es profeta! ¡El hijo de un sacerdote! ¡Criado en eldesierto comiendo langostas y miel silvestre! Una mirada seria, descarnada, y largosdedos delgados para señalar con acusación a su auditorio—“¡Camada de víboras!¿Quién les advirtió que huyeran de la ira venidera?” Una túnica rústica de piel decamello y un cinturón sencillo de cuero—igual que Elías en la antigüedad (Mr. 1:4-6;ver 2 R. 1:5-8). ¡Este sí es profeta!Jesús sencillamente no cumplía la expectativa. Bronceado y fuerte de su trabajocomo carpintero, nadie en su pueblo familiar tomó en serio las historias que llegaban.Lo conocían como uno que podía comer y beber como todos—nada de asceta. Dehecho, Mateo y Lucas reportan que Jesús mismo reconoce su reputación: “Porquevino Juan, que no comía ni bebía, y ellos dicen: ‘Tiene un demonio.’ Vino el Hijo delhombre, que come y bebe, y dicen: ‘Éste es un glotón y un borracho, amigo derecaudadores de impuestos y de pecadores.’ Pero la sabiduría queda demostrada porsus hechos” (Mt. 11:18-19; cf. Lc. 7:33-34). Tal vez también nos habríaescandalizado.La compañía que guardaba—pescadores, publicanos, revolucionarios, endemoniados,mujeres ritualmente inmundas, tal vez aun prostitutas, tal vez aun gentiles—losamigos de Jesús no ayudaban su reputación como autoridad religiosa. Y la falta decuidado en la observancia de la ley—sanidades supuestas en el día de reposo,cosecha de trigo en el día de reposo, comer sin los lavamientos ritualesacostumbrados, descuido de los ayunos y prefiriendo la glotonería—talcomportamiento sólo empeoraba la situación.©2008, Nazarene Publishing House 88