Teología bíblica La revelación viva de Dios en la Biblia

Recurso 18-13Resurrección de los muertos1 Corintios 15:1-58Aunque algunos intérpretes ponen en tensión la predicación de Pablo de la muerte y laresurrección de Cristo, Pablo mismo no lo hizo. El mensaje del evangelio sobre lamuerte salvífica de Cristo es poderoso, precisamente porque Dios lo levantó de lamuerte. Las referencias repetidas de Pablo al “poder” de Dios (en 1:17, 18, 24, 25;2:4, 5) anticipan este trato de la resurrección como la manifestación suprema de esepoder en el capítulo 15. Aparte de la resurrección de Cristo, “la predicación es inútil”(15:4) y el evangelio es una mentira (v 5).Pablo enfatiza no sólo la centralidad de la resurrección para el evangelio cristiano, sinotambién su esencial carácter futuro. Varios aspectos a lo largo de la carta sugierenque Pablo consideró que la escatología de los corintios era colapsada,sobredesarrollada o espiritualizada. Pablo recalca no sólo el carácter futuro de laResurrección sino también su carácter corporal. No proclama alguna clase deinmortalidad natural del alma, sino la resurrección del cuerpo. Y más allá de estotambién resalta que son los “muertos” los que son levantados.Primera Corintios 15 tiene tres divisiones principales y una conclusión:• La primera división—versículos 1-11—sirve como introducción al capítulo ypresenta la resurrección de Cristo como el corazón del mensaje del evangelio.La segunda y tercera parte ambas concluyen con paraénesis—exhortaciones ala conducta correcta.• Parte dos—versículos 12-34—sostienen que el hecho de la Resurrección esesencial para el logro de los propósitos redentivos de Dios. Pablo concluye laparte dos con una exhortación a sus lectores a que dejen de pecar (vv. 33-34).• Parte tres—versículos 35-38—tratan el modo de la Resurrección.• La conclusión llama a los corintios a la actividad cristiana positiva a la luz de lavictoria que Cristo nos provee como el Vencedor de la muerte (v. 58).El mensaje de la Resurrección (15:1-11). El propósito de Pablo en estos versículosno es de comprobar que ocurrió la resurrección de Cristo. Tanto él como sus oyentesdan por sentado ese hecho. Su propósito es recordarles el lugar central de laresurrección de Cristo en el evangelio. Este es un punto en que, a pesar de sus otrasdiferencias, todos los cristianos están de acuerdo. Así, Pablo concluye: “Ya sea que setrate de mí o de ellos, esto es lo que predicamos, y esto es lo que ustedes han creído”(v 11). Como es frecuente en la carta, Pablo enfatiza su terreno común con loscristianos en todas las iglesias (ver 4:17; 7:17; 11:16; 14:33b, 36), su catolicidad.La referencia que Pablo hace a la resurrección de Cristo en “el tercer día” (v 4)probablemente hace más que sólo poner fecha al evento. Los Evangelios registran laspredicciones de Jesús que sería resucitado en el tercer día (ver Jn 2:19-22; Mr 8:31;9:31; 10:34; 14;58; 15:19; y paralelos). Pero la frase “según las Escrituras” pareceríasugerir un cumplimiento de la expectativa del Antiguo Testamento del tercer día comoel día de la vindicación divina (ver Os 6:2; Jon. 1:17 [Mt 12:40]; 2 R 20:5; Sal. 16:8-11; 110:1 [Hch 2:25-36]).Gracia (15:9-11). La indignidad de Pablo para llevar el título de “apóstol” surge desu persecución notoria de los creyentes antes de su conversión (15:9; ver Hch 7:58;©2008, Nazarene Publishing House 331