TeologÃa bÃblica La revelaciÃ³n viva de Dios en la Biblia

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Recurso 17-3Desafíos pragmáticos a la autoridad bíblicaAunque los cristianos debaten sobre la naturaleza de la inspiración y elalcance y la función del papel de Dios en la autoría de la Biblia, casitodos están de acuerdo en que fue escrita por numerosos autoreshumanos, quienes trajeron consigo sus respectivos talentos ylimitaciones, supuestos y prejuicios, fe y fracasos.La Escritura misma testifica de que Dios se dirige a las personas enmedio de contextos diversos históricos y culturales . . . Hacer estorequirió la adopción y adaptación de prácticas éticas existentes.La diversidad de la Escritura hace necesario que se distinga entre suautoridad y la autorización de mover desde la Escritura a lasafirmaciones morales.©2008, Nazarene Publishing House 306
Recurso 17-4La autoridad bíblica autorizaLa autoridad provee una base suficiente y significativa para la acción. Laautoridad es más que una lista de mandatos positivos y negativos. Dalibertad para actuar dentro de una gama de opciones.La autoridad define la naturaleza de la realidad—la fuente y los límitesde la libertad que autoriza. Las realidades cruciales que informan lacosmovisión bíblica son el Dios de la Biblia, la historia bíblica, y elpueblo de Dios.Un problema que confronta el uso de la Escritura en la ética es elmismo que complica su uso en la teología bíblica y la predicación—ladominancia notable de la narrativa o la forma del cuento.Las historias son distintas de los mandatos—tienen un impacto distintoen nosotros. Un buen cuento nos anima a reflexionar sobre nosotrosmismos y a hacer preguntas más profundas acerca de quiénes somos ya dónde vamos. Un mandato, por el contrario, no invita la reflexión sinonos ordena a actuar. No parece ser necesaria una elección entre los dosmodos. Ambos son esenciales y ninguno de los dos está sin dificultades.El modo de mandato es dañado por una tendencia de tratar la Bibliacomo si fuera un libro de reglas.Aplicar la Escritura a la ética se restringe innecesariamente si limitamosla ética a reglas, y si la contribución de la Escritura a ella se limita anormas morales.©2008, Nazarene Publishing House 307
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