Teología bíblica La revelación viva de Dios en la Biblia

más se fija el carácter. El tiempo de arrepentimiento es ahora, mientras aún hayatiempo de cambiar.La recompensa de los fieles (Ap. 22:12-15). Las palabras de Jesús en 22:7 serepiten en el versículo 12. “¡Miren que vengo pronto!” (ver 3:11). En esta instancia, sesigue con un recordatorio: “Traigo conmigo mi recompensa” (cf. Is 40:10; ver Ap11:18). La base de recompensas (y castigos) que Cristo distribuirá es la misma que en20:13. “Le pagaré a cada uno según lo que haya hecho.”En 22:13 Cristo se refiere a sí mismo en las palabras que identifican a Dios el Padre.“Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último” (ver 1:8; 21:6; cf 1:17). Jesucristoes plenamente Dios (ver 22:16).Según 22:14 los que participarán en el nuevo orden son los que “han lavado yblanqueado sus túnicas en la sangre del Cordero” (7:14). Puede ser significativo eltiempo presente—“los que lavan sus ropas” o están lavando sus ropas. Los cristianosperseguidos de Asia no debían pensar que podían depender de su experiencia pasadade conversión. La crisis actual requirió fidelidad continua al Cordero inmolado (ver Ap17:14; cr. 1 Jn 1:7). La bendición que los fieles pueden esperar es la vida eterna en elnuevo orden. En términos de esta visión, significa entrada por las puertas a la nuevaciudad de Jerusalén, y el derecho de acceso al árbol de la vida (ver 22:2 y las notassobre 21:22-27).No hay salvación fuera de la Iglesia (22:15). Sólo los que forman parte de lacomunidad en proceso de salvación en la tierra serán parte de la comunidadfinalmente salvada del nuevo orden. La lista de siete vicios que excluían a laspersonas de la Ciudad Santa no se desplegaba en las plazas públicas de las ciudadesde Asia a las cuales se envió el Libro de Apocalipsis. Eran advertencias a los queestaban dentro de las iglesias que debían permanecer fieles.Las advertencias repiten en gran manera las precauciones notadas en los versículos 8y 27. No hay lugar para compromiso con el enemigo. Las personas o están dentro oestán fuera de la comunidad salvada. En los pasajes anteriores los malhechores fueronechados al infierno; aquí solamente están “fuera” de la ciudad de Dios. Ambasimágenes retratan la misma realidad (ver 2 Te 1:9). Si estas son meras imágenes,¡cómo será a horrorosa realidad de la separación eterna de la vida de Dios!Una invitación y una advertencia (Ap 22:16-19). El epílogo del Libro deApocalipsis repite muchos de los temas de su prólogo. Ambos presentan un conceptoexaltado de Jesucristo. “Yo, Jesús, he enviado a mi ángel para darles a ustedestestimonio de estas cosas que conciernen a las iglesias” (22:16; ver 1:1, 4, 11; y caps.2 y 3). En griego la palabra traducida “ustedes” es plural. El mensaje no es sólo paraJuan sino para todos los que lo reciban como revelación de Jesucristo.El Espíritu se refiere al Espíritu Santo. Su presencia en las vidas de los creyentesanticipa en el presente la intimidad futura con Dios que caracterizará el nuevo orden(22:17; 2 Co 1:22; 5:5; Ef 1:14). Ayuda a los cristianos asediados mientras oran (Ro.8:26). Pero también desafía al mundo incrédulo a cambiar su opinión sobre Cristo (Jn16:7-11). La novia es la Iglesia ideal (ver Ap 19:7; 21:2, 9). La plegaria de ambos es“¡Ven!”En el presente contexto no es una oración por el retorno de Cristo, como lo es enApocalipsis 22:20. Es una invitación a todos a aceptar la oferta de Cristo de la©2008, Nazarene Publishing House 346