Teología bíblica La revelación viva de Dios en la Biblia

se niega a buscar a un esposo según su propia ventaja (3:10). Buscó el matrimoniopara el bien de Noemí. En tal devoción compasiva se destaca como una que vive elestido de vida de lealtad de pacto.Segundo, considere el contraste entre Booz y el pariente anónimo (4:1-8). El parienteresulta ser muy práctico, y con gusto pasó su obligación a alguien más cuando nohabía ventaja económica para él. No se le puede culpar por esta acción, pues lacostumbre israelita lo permitía—pero no es bondad amorosa. En contraste, dispuesto asacrificar sus propios recursos, asumir la responsabilidad de dos viudas empobrecidas,Booz superó en grande a su pariente y modeló las demandas extraordinarias de lafidelidad al pacto.La palabra hebrea chesed puede traducirse lealtad de pacto, bondad amorosa,fidelidad devota, aun gracia. Esto es lo que los autores del Nuevo Testamento tienenen mente cuando usan la palabra agape. Tal “amor” demanda mucho más que lasentimentalidad almibarada que muchos tienen en mente cuando usan la palabra.Chesed es un acto libre de gracia, que mueve a uno más allá del llamado de laobligación, para ayudar a otro. Trasciende los lazos de comunidad, de religión, de raza.Amar en este sentido bíblico es un negocio peligroso. ¿Qué clase de valor requeríapara que Rut abandonara su familia de nacimiento para seguir a Noemí? ¿Qué clase devalor requería para que Rut le propusiera matrimonio a Booz? Ella no podía anticiparla reacción de él a su atrevimiento femenino—con enojo, vergüenza, torpeza, oaceptación. ¿Y qué demandaba de Booz que se casara con Rut? No podía anticiparcómo los ancianos en la puerta de la ciudad reaccionarían a los planes del viejo paracasarse con la joven extranjera. Para ambos Rut y Booz la ganancia potencial vale elriesgo. Por lo que ambos hacen lo que el amor demanda.¿Y qué de nosotros? Cualquiera que sea nuestra tragedia personal, el Libro de Rutofrece buenas nuevas: Cuando ya no aguanta más, recuerda que Dios está allí. Diosrealmente está obrando todas las cosas para el bien de usted y el propósito amorosodivino, aun si no es aparente en el momento (Ro 8:28). Y si ese propósito es quelleguemos a ser como Jesucristo, no debemos sorprendernos cuando encontramos unacruz en el camino.Pero el Libro de Rut es también un recordatorio al resto de nosotros de que lasdemanas del amor firme, la lealtad al pacto, la devoción desinteresada. Dios usó elamor desinteresado de Rut para restaurar las esperanzas de su suegra amargada. Talvez Dios parece estar muy lejos en la experiencia de algunos de nosotros—porquehemos dejado de poner pies a nuestras oraciones, porque no hemos estado dispuestosa tomar los riesgos que el amor demanda, porque hemos estado esperando algunaintervención divina milagrosa—cuando Dios nos amonesta a tomar la iniciativa paraque él pueda actuar a través de nosotros.Pensamientos finalesA menos que me equivoque, hay unos madres o padres en nuestras iglesias, quienescomo Noemí están amargados por las desilusiones y desastres de la vida. Tal vezhayan sufrido la pérdida de un cónyuge o la muerte de un hijo. O, tal vez, sus hijos nohan resultado como habían soñado. El hijo inteligente, sano, exitoso que habíanesperado, al contrario es disléxico, es minusvalido, lucha con una enfermedaddebilitadora, es adicto a las drogas, está en la cárcel, o está perdiendo la vida enconducta autodestructiva e irresponsable.©2008, Nazarene Publishing House 363