Teología bíblica La revelación viva de Dios en la Biblia

admitir sus errores, buscar rectificar lo que se hizo, y encontrar el perdón y larestauración ofrecidos por medio de la cruz de Jesús nuestro Señor.Tema 3El homicidio y sus consecuenciasEl asunto principal del capítulo 4 es el homicidio. La sangre de Abel fue derramadaen el suelo. Caín no sólo se hizo asesino, sino intentó evadir su responsabilidad porel acto. “¿Acaso soy guarda de mi hermano?” Queda muy claro que el homicidioresulta del odio. El odio surgió de su enojo porque su hermano fue aceptado y él no.Este fue el primer homicidio que se registra, pero por cierto no fue el último. Sigueotro—la muerte de un joven luchador que golpeó a Lamec. El castigo por el primerhomicidio fue el exilio, no la muerte. El segundo asesino parece buscar eximirse porrazones de defensa propia. El homicidio y el asesinato se tratan muchas veces en laEscritura. Mientras examina estos pasajes, note el desarrollo de la comprensiónrespecto a cómo tratar con el homicidio, y la corrección de entendimientosanteriores:• Génesis 9:6ss: Note los nuevos mandatos que se dan en el establecimientodel pacto de Dios con Noé.• Éxodo 20:13; Deuteronomio 5:17: Los Diez Mandamientos declaransencillamente, “No matarás.”• Números 35:15ss. Note las varias distinciones que se hacen respecto alhomicidio y la muerte accidental. Note las consecuencias y la responsabilidadaun en la muerte accidental.• Matar en tiempo de guerra no se consideró homicidio. Se consideró normalpara la guerra. El resultado usual fue el elogio, no el castigo. Note lossiguientes pasajes: Jueces 4:22: Jael clava una estaca en el cráneo deSísara mientras duerme, y Jael es considerada heroína. 2 Samuel 11: ¿Porqué Natán no denunció a David por homicida en el asunto de Betsabé, sinosólo le acusó de haberse robado la esposa de otro? 2 Samuel 3:27-37: Joabjustifica su asesinato de Abner diciendo que Abner había matado a suhermano Asael. Abner había matado a Asael cuando se negó a dejar deperseguirle cuando Abner huía del campo de batalla. 1 Reyes 1:5ss; 2:28ss:Tardíamente David encomienda a Salomón la responsabilidad de tratar conJoab por causa de los homicidios que había cometido, algunos de los cualesbeneficiaron a David.• Mateo 5:21ss: ¿Cómo se relaciona esta declaración de Jesús con Génesis 4?¿Es una corrección a la comprensión judía del sexto mandamiento?• ¿Hace referencia Pablo en Efesios 4 a Génesis 4 cuando advierte que no sepermita que el enojo se convierta en pecado—que hay que controlarlo antesde la puesta del sol?Nota: Asegúrese de observar lo siguiente: En el Pacto de Noé: La carne, querequiere matanza, fue agregada a la dieta humana. Se prohíbe comer sangre. Serequiere castigo de muerte para homicidas. Dios pide cuentas de tododerramamiento de sangre, sea de humanos o animales.La palabra dada a Moisés en el Monte Sinaí incluyó muchas leyes sobre el homicidio.En Éxodo 20 y Deuteronomio 5 hay una diferencia en la palabra usada en hebreopara “matar”. En Deuteronomio es más clara la acepción de “homicidio” que enÉxodo. Se reconoce que no todo caso de matar es homicidio—puede ocurrir poraccidente. Varias leyes presentan escenarios distintos en los que la muerte se©2008, Nazarene Publishing House 50