Teología bíblica La revelación viva de Dios en la Biblia

desánimo, desilusión, desesperación. Ya sea de exceso de estrés o hábitospecaminosos, se habían buscado su propia enfermedad. Tal vez habían sufrido amanos de otros—abuso físico, sexual o emocional—sin culpa propia. Pero no importaqué se les hubiera hecho en el pasado, cada uno es responsable por lo que enrespuesta ha hecho a sí mismo. Su actual “aflicción” y “angustia” es de su propiaculpa.Y así oraron en dolor. Y Dios escuchó su clamor y “envió su palabra para sanarlos, yasí los rescató del sepulcro” (v. 20). Aunque los primeros dos grupos son exhortadossólo a dar gracias al Señor por la experiencia de la redención, este grupo esamonestado específicamente a testificar de su liberación—a que “jubilososproclamen sus obras” (v. 22).Rescatados de la tormentaEl cuarto grupo de adoradores reunidos había sido salvado de desastre durante elejercicio de su oficio como marineros. Fueron víctimas desdichadas de circunstanciasmás allá de su control. Éstos no eran marineros de fin de semana. Eran marinerosde experiencia. Conocían y respetaban el mar como un lugar donde el poder de Dioses desplegado (v. 24). Y habían sobrevivido otras tormentas que sólo habíanprobado y mejorado sus habilidades como marineros. Pero esta tormenta fuedistinta.… las olas que subían a los cielos y bajaban al abismo.Ante el peligro, ellos perdieron el coraje.Como ebrios tropezaban, se tambaleaban;De nada les valía toda su pericia (vv. 26-27).Sólo entonces aprendieron a orar. La expresión traducida “de nada les valía toda supericia” en hebreo dice literalmente “toda su sabiduría fue consumida”. 46 Sólocuando se dieron cuenta de que su propia sabiduría fue inadecuada para la tareaimposible que enfrentaron, acudieron a la sabiduría que viene de lo alto.Aprendieron que la tormenta que ellos no podían navegar, Dios la podía calmar. Elsalmista desafía estos marineros rescatados a dar gracias a Dios por su amor queguarda pactos (v. 31). Antes sólo asombrados por el poder de Dios en la tormenta—“sus maravillosas obras en lo profundo” (v. 24)—en la experiencia de la redenciónaprendieron a ver la silenciosa tranquilidad de los vientos y los mares (29) comomás “obras maravillosas” (v. 31).El salmista no acepta la gratitud privada. A estos marineros rescatados se lesamonesta a ofrecer públicamente la acción de gracia—“en la asamblea del pueblo…en el consejo de los ancianos” (v. 32).ConclusiónSalmo 107 ilustra las experiencias de cuatro grupos de personas redimidas—errabundos rescatados, prisioneros liberados, enfermos restaurados, rescatados dela tormenta. La redención para los perdidos y solitarios, es el hogar. La redenciónpara los oprimidos y deprimidos, es ayuda. La redención para los enfermos ysufrientes, es la sanidad. La redención para los desesperados en peligro, es elrefugio.El canto de acción de gracias y sus breves historias de casos enseñan cómo la fe aveces nace y es probada. Muchos llegan a la adoración a Dios sólo después de que©2008, Nazarene Publishing House 152