Teología bíblica La revelación viva de Dios en la Biblia

Dios, en toda su diversidad, se dé a conocer ahora, por medio de la iglesia, a lospoderes y autoridades en las regiones celestiales” (Ef. 3:8-10).En el cumplimiento de esta comisión, hay mucho espacio para la diligencia y lavigilancia, pero no hay lugar para la pereza o licencia (Tit. 1:5-9). Los buenosmayordomos reconocen que son solamente eso, mayordomos, no los dueños, y quedarán cuenta de su mayordomía a su dueño. La fidelidad a aquel cargo y al Señorque lo ha dado es la principal pasión del mayordomo. Cuando es comprendidocorrectamente, el ministerio cristiano nunca se considera como un “trabajo”. Es unministeriom—ministerio único cristiano. No hay mayor responsabilidad o gozo quepueda ser conocido que convertirse en mayordomo de la Historia de Dios en laIglesia de Cristo. La persona que abraza el llamado de Dios para el ministerioordenado se colocará en la compañía de los Apóstoles, los primeros Padres de laIglesia, los Reformadores de la Edad Media, los Reformadores Protestantes, ymuchas personas alrededor del mundo de hoy que con gozo sirven comomayordomos del evangelio de Dios.Obviamente, quien no reconozca, o quien comprende pero rechace lo que es lacompleta e inclusiva mayordomía de un ministro, no debería comenzar en el caminoque le guía hacia la ordenación. En un sentido particular, un ministro cristiano debeser modelo del evangelio de Dios en todos los aspectos. Él o ella debe “evitar” elamor al dinero. En cambio, el ministro debe seguir “la justicia, la piedad, la fe, elamor, la constancia y la humildad”. Él o ella debe “pelear la buena batalla de la fe yhacer suya la vida eterna a la que fueron llamados” (1 Ti. 6:11-12).Por lo tanto, la Iglesia del Nazareno cree que “El ministro de Cristo debe ser ejemploen todo a su grey—en puntualidad, en discreción, en diligencia, en sinceridad; ‘enpureza, en conocimiento, en tolerancia, en bondad, en el Espíritu Santo, en amorsincero,; en palabra de verdad, en poder de Dios y con armas de justicia a diestra ya siniestra’ (2 Corintios 6:6-7)” (Manual, Iglesia del Nazareno, párrafo 401.1). Elministro de Cristo es “intachable; no arrogante, ni iracundo, ni borracho, ni violento,ni codicioso de ganancias mal habidas. Al contrario, debe ser hospitalario, amigo delbien, sensato, justo, santo y disciplinado. Debe apegarse a la palabra fiel, según laenseñanza que recibió, de modo que también pueda exhortar a otros con la sanadoctrina y refutar a los que se opongan” (Tit. 1:7-9).Para ser un buen mayordomo de la Historia de Dios uno debe, entre otras cosas,darse al estudio cuidadoso y sistemático, antes y después de la ordenación. Estosucederá no por obligación, sino por amor a Dios y a su pueblo, el mundo al cual Élestá trabajando para redimir, y por un ineludible sentido de responsabilidad. Noexageramos al decir que la actitud que uno trae a la preparación ministerial revelamucho acerca de lo que él o ella piensa de Dios, del evangelio y de la Iglesia deCristo. El Dios que se encarnó en Jesús y que hizo un camino de salvación paratodos, dio lo mejor de sí mismo en la vida, muerte y resurrección de su Hijo. Paraser un buen mayordomo, un ministro cristiano debe responder de igual forma. Jesúscontó muchas parábolas acerca de mayordomos que no reconocieron la importanciade lo que se les había confiado (Mt. 21:33-44; 25:14-30; Mr. 13:34-37; Lc. 12:35-40; 19:11-27; 20:9-18).La preparación—la educación de uno en todas sus dimensiones—para el ministerioen la Iglesia de Cristo, debe buscarse a plena luz de la responsabilidad que implica elministerio delante de Dios y su pueblo. Esto requiere que uno debe aprovechar losmejores recursos de educación que se tengan a la mano.©2008, Nazarene Publishing House 4