Teología bíblica La revelación viva de Dios en la Biblia

precedencia sobre la obediencia? ¿Fue ésta una prueba de su fidelidad? Defendió suresistencia sobre la base de su observancia durante toda la vida de los reglamentosalimenticios de Israel: “Jamás he comido nada impuro o inmundo” (v. 14, énfasismío; cf. 11:8).La Voz celestial rechazó la excusa de Pedro y lo amonestó a reconsiderar, “Lo queDios ha purificado, tú no lo llames impuro” (10:15). El mandato divino a matar ycomer, la negación de Pedro, y la objeción divina ocurrieron “tres veces”. Luego lavisión repentinamente se concluyó y la sábana y sus contenidos (11:10) fueronrecogidos al cielo.Cuando Pedro despertó de su sueño, por mucha hambre que tuviera, no pidióinmediatamente una hamburguesa con queso y tocino. No se le antojó un camarónfrito. Pero Pedro estaba perplejo, no sólo por lo extraño de la visión, sino tambiénpor la repetición triple del intercambio entre él y la Voz. ¿Cuál fue “el significado dela visión”? (10:17).Mientras Pedro contemplaba su interpretación e implicaciones, los mensajeros deCornelio llegaron. Aunque el Espíritu no explicó la visión, le indicó a Pedro queacompañara a estos hombres a Cesarea “sin dudar” (10:20) y que no hicieradistinción entre ellos y él mismo (11:12). Es decir, debía tratar a estos visitantesgentiles como lo haría a judíos. Así, puesto que estaba muy tarde para viajar ese díaa Cesarea, “Pedro los invitó a pasar [a la casa donde él era huésped] y los hospedó”(10:23).La siguiente mañana Pedro y seis cristianos judíos de Jope (v. 12) acompañaron alos tres mensajeros en el viaje a Cesarea, donde llegaron el próximo día (10:23). Alentrar en la casa del centurión, Pedro recibió una bienvenida reverente y fuepresentado a los muchos “parientes y amigos íntimos” de Cornelio, quienes sehabían reunido para escuchar cualquier mensaje que Pedro les trajera (vv. 24-27).Pedro relató las circunstancias extraordinarias que lo habían llevado como un judíopara aceptar la hospitalidad de un gentil—algo que normalmente no se hacía (v. 28).Para ese entonces había comprendido que la visión extraña le indicaba que “nollamara [a nadie] impuro o inmundo” (v. 28). Pero aún no sabía por qué Cornelio lohabía invitado a la casa (v. 29).Luego Cornelio relató su visión que le había motivado a buscar a Pedro. Habíacumplido las instrucciones. Finalmente había llegado el momento que habíaesperado y orado durante tres días largos. “Ahora estamos todos aquí, en lapresencia de Dios, para escuchar todo lo que el Señor te ha encomendado que nosdigas” (v. 33).Ningún predicador pudiera pedir un auditorio más receptivo. Las palabras iniciales dePedro resumen la perspectiva naciente a la cual su visión le había guiado, “Ahoracomprendo que en realidad para Dios no hay favoritismos” (v. 34). Dios no tienefavoritos. No tiene prejuicios. No discrimina injustamente entre judíos y gentiles.Nadie “es impuro… sólo por el hecho de su raza”. 39Cornelio y su familia no fueron excepciones aisladas. Muy al contrario, Dios “ve conagrado a los que le temen y actúan con justicia” (v. 35). Dios no discrimina ni entrehombres y mujeres, ni entre razas. Dios acepta a cualquiera que le demuestra elrespecto que le es debido (ver 10:2; 13:26).©2008, Nazarene Publishing House 121