Teología bíblica La revelación viva de Dios en la Biblia

de sus propios derechos personales en pro de los intereses de la comunidad deCorinto es la base de su recomendación final: “Sigan mi ejemplo, como yo sigo elejemplo de Cristo” (11:1; ver Ro 15:1-3).Pablo aparente dio pensamiento considerable a las situaciones en las que es necesarioagradar a Dios más que a las demás personas (1 Te 2:4; Gá. 1:10) y las en que esnecesario complacer a otros más que a uno mismo (1 Co 10:33; Ro 15:1-3). Elcamino que nos llama a seguir es una cuerda floja que pocos cristianos en su tiempo oen el nuestro han podido caminar sin caer o a la derecha o a la izquierda. Pablo insisteen la realidad de la libertad cristiana pero se niega a hacerla absoluta. El amor, el bieneterno de otros, y la gloria de Dios son valores más elevados que puede requerir quelos cristianos cedan libremente su libertad de hacer lo que consideren moralmenteindiferente. Pero no se debe ceder la libertad por asuntos triviales, que no seanmorales.El problema, por supuesto, es que los cristianos no están de acuerdo entre sí respectoa lo que constituye un asunto moral. Nosotros de la tradición wesleyana haríamos bienen notar lo liberal que es Pablo y las pocas veces que presenta los asuntos en blanco ynegro. La mayoría de los asuntos son moralmente indiferentes, excepto en lo queasuman un carácter moral en una situación específica en que el asunto real es másbásico. El amor determina que yo ponga el bienestar de mi prójimo por encima delmío. El interés por la salvación eterna de otros, y la mía, me impulsa a acomodar mispreferencias culturales al avance del evangelio. ¡Todo lo que hago y lo que no hagodebe contribuir a la gloria de Dios!©2008, Nazarene Publishing House 302