Teología bíblica La revelación viva de Dios en la Biblia

solamente en el contexto de una vida de obediencia sincera (ver 1 S 24:23; Jer 7:21-26; 14:12; Os 6:6; Mi 6:6-8). En toda nuestro trajín de actividad religiosa, ¿hemosperdido la realidad de la adoración verdadera? ¿Nuestros labios cantan las alabanzasde Dios mientras que nuestras vidas marchan al ritmo del mundo?La adoración verdadera se expresa en la conducta cristiana de nuestras vidas como untodo, no solamente dentro de las cuatro paredes de un santuario que nos protege delmundo, sino en el mundo afuera también. Otro propósito de la santificación es eltestimonio, no mayormente en el sentido de hablar, sino más importante en el sentidode “caminar”. La adoración en la vida cotidiana involucra el servicio en el mundosecular. La existencia cristiana no puede ser un asunto privado. Cuando Dios reclamanuestras vidas comprometidas, en y con nosotros se extiende para recapturar sucreación caída. Sólo las vidas cristianas orientadas hacia el mundo harán justicia en lavoluntad de Dios para dominar el mundo. Sólo así ponemos en práctica nuestraoración: “Hágase tu voluntad en la tierra, así como se hace en el cielo.”Nuestro testimonio al mundo y contra el mundo no se puede concebir de maneralimitada para enfocarse solamente en el compartir de nuestro testimonio personal enun esfuerzo evangelístico. La condición caída del mundo no se expresa solamente niprincipalmente en los pecados privados de individuos. Puesto que el mundo es unsistema social y político complicado, nuestro testimonio debe tener dimensionessociales y políticos también.El propósito final de la gracia santificadora de Dios es el triunfo de su voluntad en elmundo—no sólo en privado, sino en público, no sólo el domingo, sino cada día. Sóloesta santidad amplia comprueba que la voluntad de Dios es buena, aceptable yperfecta. Significa, como los traductores de la NVI lo expresan, “comprobar”—probarpor experiencia y así aprobar. Nuestras vidas transformadas deben demostrar que lavoluntad de Dios es “buena, agradable y perfecta”. Es descubrir la voluntad de Dios yhacerla.Nuestras vidas en el mundo deben ser una expresión de nuestra adoración a Dios y untestimonio al mundo de su realidad. La santificación que opera solamente dentro delsantuario protegido del edificio de la iglesia o en los confines amistosos de nuestroshogares, no es suficientemente entera.Por eso Pablo ora como lo hace en el texto conocido de santidad: “Que el Dios de pazlos santifique por completo. Que su espíritu, alma y cuerpo enteros sean guardadassin mancha hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo. El Dios que los llama a lasantidad es fiel y él los santificará” (1 Te 5:23-24, paráfrasis).¿Estamos dispuestos a pagar el precio de ser una minoría conciente y abierta,comprometida con la voluntad de Dios en cada aspecto de la vida? ¿Hoy Dios desafía aalguien a seguir en las pisadas de nuestros predecesores de santidad que tocaron laconciencia de la nación, abriendo sus ojos al mal de la esclavitud basada en el “tono”de la piel? ¿Dios desafía a alguien a imitar a los activistas de santidad quedenunciaron la discriminación basada en la “forma” de la piel, e hicieron campaña paradar el voto a las mujeres? La cantidad de ejemplos positivos podría multiplicarse, sihubiera suficiente espacio.La vida cristiana es de gracia—misericordia recibida y dada. Es un estilo de vidacomprometido con la compasión.©2008, Nazarene Publishing House 370