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LA PEHTECOTB. — L'esprit <strong>de</strong> Diel <strong>et</strong> l'esprit dn mon<strong>de</strong>.<br />
Le Courant : Ceux qui le suivent <strong>et</strong> oeux gui le remontent,<br />
Archives diocésaines e <strong>Quimper</strong> <strong>et</strong> <strong>Léon</strong><br />
Deux barques se croisent sur un fleuve. L'une monte ; les hommes.<br />
courbés sur les raines, ont le front baigné <strong>de</strong> sueur el la poitrine<br />
hal<strong>et</strong>anie; l'un d'eux se lient attentif au gouvernail, ^oar<br />
que la dilection soit régulière <strong>et</strong> ne contrarié pas les eiforls iles<br />
rameurs.<br />
L'autre barque <strong>de</strong>scend, emportée par les îlots ; les rames sont<br />
eu l'air <strong>et</strong> le gouvernail tenu avec nonchalance.<br />
La première barque con<strong>du</strong>it ses passagers à leur but, car soo<br />
voyage est sérieux. La secon<strong>de</strong> risque <strong>de</strong> se briser contre les<br />
écueils, car elle court à l'aventure.<br />
Remonter le courant est une œuvre pénible mais fortifiante;<br />
le <strong>de</strong>scendre est une entreprise facité, mais amollissante. En hautj<br />
le travail qui porte avec lui sa récompense dans le triomphe; en<br />
bas, les libations <strong>et</strong> les fieurs fanées qui n'engendreront que le<br />
dégoût.<br />
Celui qui suit le courant est acclamé, tant qu'il se lient <strong>de</strong>bout,<br />
<strong>et</strong> méprisé quand il tombe ; celui qui le remonte est regardé<br />
comme un original, dont on se moque en public, mais que l'on<br />
admire en secr<strong>et</strong>.<br />
Le courant, c'est la mo<strong>de</strong> rendant <strong>de</strong>s arrêts dont Fauteur est<br />
inconnu, <strong>et</strong> <strong>de</strong>vant lesquels abdiquent ie bon goût, le bon sens <strong>et</strong><br />
la mo<strong>de</strong>stie.<br />
Le courant, c'est la moquerie qui tourne en ridicule dévots <strong>et</strong><br />
dévotes, méconnaissant la signification élevée <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te qualification<br />
qui rappelle la plus gran<strong>de</strong> vertu <strong>du</strong> cœur humain : le dévouement.<br />
Le courant est l'oubli <strong>de</strong> la pratique <strong>de</strong>s <strong>de</strong>voirs religieux,<br />
réservée, dans la pensée d'un trop grand nombre <strong>de</strong> <strong>de</strong>mi-chrétiens,<br />
au baptème, à la première communion, au mariage peutêtre<br />
el «t la mori, si le lemps le perm<strong>et</strong>.<br />
Le courant, c'est la lièvre <strong>du</strong> plaisir. La vie, dit-on, est faite<br />
pour s'amuser. Tani pis pour ceux qui sont mala<strong>de</strong>s, éprouvés par<br />
la douleur, ou obligés <strong>de</strong> gagner péniblement leur pain. La foule<br />
rieuse les abandonne <strong>et</strong> court réaliser, sans le savoir, la parole<br />
que l'Ecriture m<strong>et</strong> dans la bouche <strong>de</strong>s incré<strong>du</strong>les : « Mangeons el<br />
buvons, car nous mourrons <strong>de</strong>main ! i<br />
Le courant, c'est le langage <strong>du</strong> mon<strong>de</strong> que l'on répète sans<br />
réflexion, <strong>et</strong> qui est un mélange d'hérésies <strong>et</strong> <strong>de</strong> sottises; c'est<br />
l'oubli <strong>de</strong> la crainte <strong>de</strong> Dieu, qui est fe .commencement <strong>de</strong> la<br />
sagesse ; c'est l'ignorance <strong>de</strong> la justice, inséparable <strong>de</strong> la bonté<br />
divine; c'est l'engourdissement <strong>de</strong>s sentiments les plus élevés <strong>de</strong><br />
l'âme. '<br />
Le courant, c'est l'acceptation sans réserve <strong>de</strong> la législation qui<br />
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ue lient aucun compte <strong>de</strong> la loi <strong>de</strong> Dieu, qui souvent môme la contredit<br />
<strong>et</strong> l'outrage.<br />
Le courant, c'est l'habitu<strong>de</strong> <strong>de</strong> remplacer les solennités religieuses<br />
par <strong>de</strong>s fêles qui semblent organisées à <strong>de</strong>ssein, aux jours<br />
<strong>et</strong> 3ux heures où la cloche appelle les fidèles.<br />
Le courant, c'est l'obeissance à la tyrannie <strong>de</strong>s passions.<br />
L'entraînement est formidable, cela n'est que trop vrai; mais<br />
nous protestons énergiquement contre l'assertion <strong>de</strong> ceux qui<br />
disent qu'il est universel.<br />
Une <strong>de</strong>s plus g a ad es ruses diaboliques est <strong>de</strong> persua<strong>de</strong>r .aux<br />
hommes que la disposition à suivre le courant est unanime.<br />
U n'en est rien. Sa résistance fait peu <strong>de</strong> bruit, mais beaucoup<br />
<strong>de</strong> chemin. Il est <strong>de</strong> toute importance <strong>de</strong> détruire le mensonge,<br />
<strong>et</strong> <strong>de</strong> montrer la virilité <strong>de</strong> la jeune génération qui grandit <strong>et</strong> se<br />
fortifié, au milieu <strong>de</strong> nous.<br />
Remonter le courant, c'est donc êlre simple, pieux, sage,<br />
chaste, observateur fidèle <strong>du</strong> serment <strong>de</strong> la rénovation <strong>de</strong>s promesses<br />
<strong>du</strong> baptême.<br />
H y a <strong>de</strong>s chrétiens qui, dans la crainte d'être taxés d'originalité,<br />
sourient aux passagers qui se laissent aller au courant, <strong>et</strong><br />
raillent parfois ceux qui le remontent.<br />
CHRONIQUE DU DIOCESE<br />
Offices extraordinaires.<br />
<strong>Quimper</strong>. — CHAPELLE Wi LA BETRUTE. — Le lundi <strong>de</strong> la Pentecôte,<br />
li Mui, ta Congrégation <strong>de</strong>s Dames aura sa secon<strong>de</strong> fête. A 7 he u ies, Sainte<br />
Messe, suivie <strong>de</strong> la bénédiction <strong>du</strong> Très Saint-Sacrement.<br />
Le jeudi suivant, 17 Mai, pèlerinage annuel à N.-D. <strong>de</strong> Loc-Mana. A 6 h. 3/4,<br />
récitation <strong>du</strong> chapel<strong>et</strong> ; à 7 heures, fainte Messe, suivie d'une instruction el<br />
tte la bénédiction <strong>du</strong> Très Saint-Sacrement.<br />
Note <strong>du</strong> Comité <strong>de</strong>s Pèlerinages. — Nous recevons<br />
déjà <strong>de</strong> plusieurs personnes <strong>de</strong>s l<strong>et</strong>tres au suj<strong>et</strong> <strong>du</strong> Pèlerinage à<br />
Lour<strong>de</strong>s, ll est impossible <strong>de</strong> répondre, pour ie moment, à ces l<strong>et</strong>tres.<br />
ll sera tenu compte <strong>de</strong> toutes les réclamations. Nous prions<br />
nos vénérés confrères <strong>de</strong> rassurer leurs paroissiens el particulièrement<br />
ceux qui <strong>de</strong>vaient faire partie <strong>du</strong> <strong>de</strong>rnier pèlerinage <strong>et</strong> qui<br />
n'ont pas été remboursés. Ces <strong>de</strong>m iers peuvenl se considérer comme<br />
les premiers inscrits pour le pèlerinage <strong>du</strong> mois <strong>de</strong> Septembre.<br />
Pendant le mois <strong>de</strong> Marie, prions avec confiance la Vierge<br />
Immaculée, <strong>et</strong> nous obtiendrons <strong>de</strong> son amour que toutes les diflicultés<br />
soient levées, pour l'époque qui a élé choisie.<br />
La visite pastorale. - Nous avons, à diverses reprises,<br />
fait appel à nos confrères pour être renseigné sur les événemen s<br />
locaux qui <strong>de</strong>vraient avoir leur place dans la chronique diocè-