1894 - Diocèse de Quimper et du Léon

— 4S0 -
Archives diocésaines de Quimper et Léon
cruellement éprouvée par l'attentat qui venait de lui ravir le chef
de l'Etat. Il m était bon d'entendre, une fois de plus, la voix de cel
auguste vieillard, que tous les peuples respectent, bénir la France
avec un accent de tendresse particulière, et plus que jamais nous
convoquera l'union des coeurs £t des volontés, suivant la prière
du Christ Jésus. »
En terminant, le Cardinal rend hommage à la famille « dont le
deuil est celui de la France entiere. » Puis l'absoute a été donnée
et le clergé processionnel lément a accompagné, jusqu'aux portes
de la Basilique, le corps deM. Carnot, qui a été inhumé au Panthéon.
A méditer. - La Semaine religieuse de Cambrai fait à
propos du crime de Lyon et de la monde M. Carnol, les réflexions
suivantes qui sont à méditer :
« C'est un dimanche soir que ce malheur est arrivé, dans Tune
de ces visites que M. Carnot se plaisait à faire aux grandes villes
Comme à Lille, il y a deux ans, comme partout, la visite présidentielle
avait amené à Lyon une foule immense. El comme partout
aussi, à celte multitude de chrétiens avait été donné pour la
vingtième fois ce scandale : le chef politique de la France et avec
lui ses ministres el toutes les aulorilés faisant mépris du jour du
Seigneur, en face de son peuple, On ne les avait poinL vus dans
son temple; loin de glorifier son nom, ils l'avaient, comme toujours
soigneusement écarté de leurs discours.
« Que cet homme meure de mort! » a dit le Seigneur à Moïse,
en lui montrant celui qui, le premier, donna à son peuple l'exemple
de la violation du Sabbat. Et dans l'Encyclique qui paraissait ce
soir-iïi même, le Pipe rappelait cette autre parole de la Sainte
tanture : < Dieu réserve ses jugements les plus rigoureux à ceux
« qui commandent, s'ils ne représentent pas son autorité confor-
• mément au droit et à la justice, i
• Qu'une telle sentence ait été prononcée contre M, Carnot,
nous n'avons point mission de le dire, nous ne sommes point
entré dans les Conseils divins; mais qui peut n'âtre point frappé
d une telle coïncidence? D'autant plus que les dépêches, venues de
partout en réponse à celte nouvelle de mort, ont montré le peuple
chrétien oubliant presque partout ses devoirs envers Dieu, pour se
livrer a ces fêtes profanes aux quelles it est convié, tous les dimanches,
sur toute l'étendue du territoire français.
t A l'exercice de sa justice, Dieu joint toujours l'offre de sa
miséricorde. M. Carnol n'a point expiré sous le coup. Quelques
heures lui ont élé données ; el le prélat, que son gouvernement a
st indignement frappé, était là avec les paroles qui réveillent la foi
et qui excitent au repentir, avec les pouvoirs qui absolvent el les
sacrements qui purifient (1). . . . . . .
^^'SS^^S^SS fliLV" dcvait «« jugé m par le Conseil d'EUt,
A-fiEBT- U ° ml fI KUl \ ûù surseoir > à cause de \a mort de M. Carnot!
Aujourd hui, on annonce que le Irailement de Mgr Couille est rétabli. Cette
mesure, bien que tardive, nen sera pas moins accueillie par tous avec satis-
v
— ^451 -
t Après Gambelta, aprés Paul Berl, après J. Ferry, Sadi Carnot 1
Certes nous sommes loin de mettre celui-ci sur le même rang que
ceux-là. Toujours est-il qu'étant simple député, il avait volé l'abolition
des prières publiques, et qu'étant présidence la République
il a contresigné toutes les lois hostiles à Dieu el à son Eglise. Le
voilà enlevé, lui aussi, d'une manière tragique.
i Gambetla, après avoir poussé le cri de guerre contre le catholicisme,
disparait mystérieusement, au moment venu de donner
toute sa mesure. Paul Bert, te promoteur de l'enseignement sans
Dieu, s'en va mourir du choléra au Tonkin. Jules Fem, te tenant
de l'article 7, voit subitement sombrer sa popnlaritè/et puis, au
jour où il va se remellreen selle, il meurt du coup que lui a-porté
la balle d'un fou. La fin politique de Freminet, qui a enlevé par
un subterfuge la toi des « curés sac au dbs i, est plus misérable
encore; il est là, enlisé dans les boues du Panama, lui qui estimait
ses chances à la présidence de la République supérieures à celles
de ses concurrent Qu'on dise ce que l'on voudra, tout cela donne
à réfléchir, el les plus fanfarons d'incrédulité ne sont pas les derniers
à étre frappés de ces rapports, à tout le moins étranges, i
Le couronnement des statues de Notre-Dame.
En entendant parler des Vierges couronnées au nom du
Souverain Pontife^ nul parmi les fidèles ne songe à .s'étonner du
droit que se sont réservé les Papes de sanctionner ainsi la vénération
s'attachant aux images les plus illustres; mais ce à quoi
beaucoup songent moins encore, c est à se demander si cet usage
est ancien et s'il constilue.un des rites traditionnels de l'Eglise.
Au moment où celle fonction solennelle du couronnement va
s'accomplir pour la troisième fois dans noire diocèse, j'ai cru qu'il
était bon de renseigner à ce sujet les lecteurs de Ja Semaine Religieuse.
Après en avoir fini avec les Essais Liturgiques dn R. P. Rio,
c'est donc encore d'un point de liturgie que je vais avoir à traiter.
Je traiterai naturellement tout d'abord le côté historique. Voici
tout ce que je trouve à ce sujet : l'an 1636, Alexandre, de la
famille des comtes Sforza Pallavicini, légua au Chapitre de Saintpierre
(c'est-à-dire de la Basilique Valicane) un capital considérable,
dont le revenu devait être consacré par ledit Chapitre au
couronnement des plus insignes images de la Mère de Dieu,
entendant par la celles qui, au témoignage des évéques diocésains,
seraient signalées par leur ancienneté ou par des prodiges.
Alexandre Sforza exigeait aussi que là où l'Enfant Jésus serait
représenlé avec la Vierge, l'image du Fils fût couronnée en
méme ièm ps que celle de la Mère.
Ce que je viens de dire je le savais déjà, sauf la dale précise
du legs ; j'aurais désiré en dire d'avantage ; j'ai donc eu recours à
une savante Revue, el j'y ai appris beaucoup de choses que je ne