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— -5Î4 —<br />
Archives diocésaines <strong>de</strong> Qu mper <strong>et</strong> <strong>Léon</strong><br />
noineGadon, qui invoquait en faveur <strong>de</strong>s Séminaristes le début<br />
<strong>de</strong> domicile réel a <strong>Quimper</strong>, le manque <strong>de</strong> moyens personnel<br />
d'exislence <strong>et</strong> la non-jouissance <strong>de</strong> leurs droits, le Conseil,t<br />
Préfecture (séances <strong>du</strong> 9 el <strong>du</strong> 20 Avril), ordonna un supplénu-m<br />
d instruction sur les points contestés. •<br />
A la da'.e <strong>du</strong> 29 Join, le Conseil t conformément aux pronosi<br />
tions <strong>du</strong> Maire, <strong>de</strong>s répartiteurs <strong>et</strong> <strong>de</strong> l'Administration <strong>de</strong>s Contr<br />
bul ions directes, a accordé décharge aux élèves mineurs <strong>de</strong> la taw<br />
personnelle ; a prononcé le rej<strong>et</strong> <strong>de</strong>s <strong>de</strong>man<strong>de</strong>s en décharge ori<br />
semées par les élèves majeurs, i<br />
Enfin, a. le Préf<strong>et</strong> <strong>du</strong> Finistère, par arrété <strong>du</strong> 23 Juill<strong>et</strong> <strong>de</strong>r<br />
nier, a rej<strong>et</strong>é les <strong>de</strong>mandas en remise présentées par les Sémioa<br />
nstes majeurs, « considérant qu'une partie <strong>de</strong> la cote dont les<br />
« réclamants <strong>de</strong>man<strong>de</strong>nt remise a été soldée ;<br />
* Qu'il est <strong>de</strong> principe qu'il ne peut être accordé, à titre era-<br />
• cieux, remise <strong>de</strong>s sommes déjà payées par les contribuables-<br />
« Considérant, en ce qui concerne la somme restant <strong>du</strong>e'oar<br />
« les réclamants, qu'il ne résulte point <strong>de</strong> l'instruction quecescon-<br />
« tnbuables soient dans l'impossibilité <strong>de</strong> la sol<strong>de</strong>r par sui te <strong>de</strong> leur<br />
• état d'indigence ou d'événements survenus <strong>de</strong>puis l'établissement<br />
« <strong>du</strong> rôle. »<br />
Enseignement ecclésiastique. — Nous sommes heureux<br />
d'apprendre que, c<strong>et</strong>te année encore, les établissements<br />
ecclésiastiques <strong>de</strong> noire diocèse tiennent le premier rang pour les<br />
succés obtenus au baccalauréat ès-leilres.<br />
Le Collège <strong>de</strong> Lesneven a eu dix-sept élèves admissibles el le<br />
Collége <strong>de</strong> Saim-Pol-<strong>de</strong>-<strong>Léon</strong>, vingt-<strong>de</strong>ux.<br />
Ajoutons que chacun <strong>de</strong> ces établissements a présenié vingtcinq<br />
élèves aux examens d'admission pour le Grand-Séminaire.<br />
Nos Missionnaires.<br />
JAPON. — L'Œuvre <strong>de</strong>s mala<strong>de</strong>s <strong>et</strong> <strong>de</strong>s moribonds.<br />
Nous recevons <strong>de</strong> notre compatriote, le R, P. Corre, <strong>de</strong> l'iougastel-Daoulas,<br />
une leure nous remerciant <strong>de</strong> l'article que DOU<br />
avons publié, l'an <strong>de</strong>rnier, pour son église <strong>de</strong> N.-D. <strong>du</strong> Japon, ll<br />
nous prie <strong>de</strong> recomman<strong>de</strong>r aux âmes charitable» son œuvre <strong>de</strong>s<br />
mala<strong>de</strong>s el <strong>de</strong>s moribonds. Les offran<strong>de</strong>s arrivent directement*<br />
son adresse : Rév. J.-M. Corre, missionnaire apostolique, Kumamoto,<br />
Japon, — ou par l'entremise <strong>du</strong> P. Hinard, directeur <strong>de</strong>s<br />
Missions-Etrangères, 128, rue <strong>du</strong> Bac, Paris.<br />
Les compatriotes, les anciens condisciples <strong>et</strong> amis <strong>du</strong> P, Corre,<br />
nombreux dans notre diocèse, entendront Ie touchant appel <strong>de</strong><br />
l'excellent missionnaire. Quelques uns se laisseront, peut-être,<br />
arrêter par la pensée que leur aumône, isolée, serait trop modique<br />
pour étre expédiée si loin : nous nous offrons avec bonheur i<br />
centraliser les offran<strong>de</strong>s <strong>et</strong> à les transm<strong>et</strong>tre à l'une <strong>de</strong>s adresses<br />
indiquées plus haut.<br />
v<br />
- 526 —<br />
Voici tes principaux passages <strong>de</strong> la l<strong>et</strong>tre :<br />
i Merci aux âmes charitables qui ont envoyé leur offran<strong>de</strong><br />
pour l'Eglise <strong>de</strong> Notre-Dame <strong>du</strong> Japon I Le terrain est ach<strong>et</strong>é, une<br />
p<strong>et</strong>ite chapelle provisoire (en bois) est élevée, <strong>et</strong> un mo<strong>de</strong>ste<br />
logement est construit pour le missionnaire.' JI est à noter que le<br />
terrain est celui qu'occupait naguère le temple <strong>de</strong> la fameuse<br />
Daijinqu ; <strong>et</strong> ainsi la gran<strong>de</strong> Déesse <strong>de</strong>s païens va être remplacée<br />
par la Mère <strong>de</strong> Dieu-, la .Très Sainte Vierge Marie.<br />
« Aujourd'hui, je viens parler <strong>de</strong>s mala<strong>de</strong>s el <strong>de</strong>s moribonds.<br />
Je n'avais pas l'intention <strong>de</strong> solliciter encore la charité chrétienne<br />
pour celte oeuvre. Mais les Protestants venant d'annoncer qu'Us<br />
vont établir un hôpital <strong>de</strong> lépreux à Kumamoto, sur le modèle <strong>de</strong><br />
Gotein ba (léproserie érigée par nos confrères, prés <strong>de</strong> Tokyo), je<br />
crois <strong>de</strong> mon <strong>de</strong>voir <strong>de</strong> ne pas tar<strong>de</strong>r plus longtemps à éssay-er<br />
aussi quelque chose.<br />
i Ah! que c'est"triste, le sort <strong>de</strong>s mala<strong>de</strong>s el <strong>de</strong>s moribonds<br />
dans le paganisme I Souffrir sans espérance ! Cesser <strong>de</strong> souffrir en<br />
ce mon<strong>de</strong>, pour commencera souffrir bien plus encore dans l'autre,<br />
pendant toute l'éternité! Peut-on y penser sans frémir ?<br />
Sur l'immense population païenne qui m'est confiée, c'est par<br />
milliers <strong>et</strong> par dizaines <strong>de</strong> mille, qu'on compte le nombre <strong>de</strong> ces<br />
infortunés qui s'en vont, chaque année, partager les malheurs <strong>de</strong><br />
ceux qui n'ont point été les amis <strong>de</strong> Dieu sur la terre.<br />
i Les mala<strong>de</strong>s se distinguent naturellement en plusieurs sortes,<br />
Hya les mala<strong>de</strong>s ou moribonds a<strong>du</strong>ltes, <strong>et</strong> il y a les p<strong>et</strong>its enfants<br />
fjui n'ont pas encore l'usage <strong>de</strong> la raison, fl y a tes mala<strong>de</strong>s <strong>et</strong> les<br />
moribonds dans les hôpitaux ; il y a les mala<strong>de</strong>s el les moribonds<br />
dans les familles ; il y a Les mala<strong>de</strong>s <strong>et</strong> les moribonds sans famille,<br />
sur les bords <strong>de</strong>s chemins ou dans <strong>de</strong>s cahutes abandonnées. Il y a<br />
Ies maladies ordinaires ; il y a Ees maladies contagieuses ou épidémiques<br />
: la dyssenterie, la p<strong>et</strong>ite vérole, le typhus, le choléra, ces<br />
quatre llé;»ux qui frappent si souvent le Japon ; <strong>et</strong> surtout la lèpre<br />
el la syphilis, <strong>de</strong>ux maux non moins épouvantables<br />
t L'étal <strong>de</strong> ces malheureux est affreux, Ils sont entassés les<br />
ons sur les autres, dans <strong>de</strong> misérables baraques appartenant à<br />
d'autres pauvres gens, à qui ils paient chacun un ou <strong>de</strong>ux centimes<br />
par jour, pour leur logement.<br />
* Mais quand leur maladie est arrivée à un certain <strong>de</strong>gré, ils<br />
répan<strong>de</strong>nt une telle o<strong>de</strong>ur, que leur voisinage <strong>de</strong>vient insupportable<br />
à leurs compagnons ; <strong>et</strong> alors on déci<strong>de</strong> leur exclusion. Dès<br />
ce moment, ils ne paraissent plus avec les autres; ils couchent<br />
<strong>de</strong>hors, abandonnés <strong>de</strong> tous, sans natte, sans couverture, exposés à<br />
la pluie <strong>et</strong> aux vents, pleurant, gémissant, <strong>et</strong> soupirant après la<br />
mort, qui ne tar<strong>de</strong> pas généralement à arriver<br />
t II faut lâcher <strong>de</strong> sauver au moins les Ames <strong>de</strong> ces païens<br />
infortunés, qui portent aussi notre naiure, la nature qui est dans<br />
le Christ el sa divine Mère, qui sont bénis dans tous les siècles.<br />
Mais pour sauver leurs âmes, il faut atteindre leur corps. Un<br />
hôpital est nécessaire. Pour le fon<strong>de</strong>r, il faudrait trenie à quarante