1894 - Diocèse de Quimper et du Léon

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d'église au seu! prétre qui y résidait, et, il n'y a pas un an encore,
les sanlégois élaient humiliés de n'avoir pas de clocher. On ne
pouvait vraiment donner ce nom au modeste clocheton qui émergeait
du milieu de l'église et contenait une seule petite cloche.
Aujourd'hui, tout est changé. Grâce à lo courageuse initiative de
M. Queynec, à la bonne volonté des habitants et de généreux bienfaiteurs,
Santec a une belle église à trois nefs, à fenêtres gothiques,
dominée par un superbe clocher, où, dans quelques jours
chanteront des cloches joyeuses que Monseigneur l'Evêque de
Quimper et de Léon viendra bénir lui-même.
Il faut que tout soit à l'unisson. Puisque l'on agrandissait el
embellissait l'église, qu'on élevait un nouveau clocher, il fallait
bien renouveler les âmes par une de ces Missions, tant aimées
dans noire Brelagne.
Elle s'est ouverte, le IO Juin, le jour meme du pardon, dans
une église gracieusement ornée de Heurs, de guirlandes, d'oriilammes.
M. Cueff, curé-doyen de Plouigneau, présidait. Dès la
première journée, les habitants étaient accourus en foule; tous Ies
jours, l'église ne désemplit point, el Ton a compté 594 communions.
La seconde semaine, la Mission, sous la direction de
M. Hameury, curé-doyen de Crozon, a eu un égal succés. On vint
même des paroisses voisines, ce qui expliquera le nombre 1res
considérable de communions, qui a atteint le chiffre de 900.
Le dernier jour, le 23 Juin, quand on alla en procession à
la croix qui, à l'entrée du bourg, perpétuera le souvenir de celle
Mission, on n'éprouvait qu'un regret, celui de voir les jours si
vite écoulés. « Je voudrais que ce fût à recommencer », roe disait
un robuste paysan, traduisant ainsi la pensée commune.
Pas un seul santégois n'a fait défection, et c'était réellement
beau de voir ainsi tonte une paroisse ne former qu'un cœur et
qu'une âme. Je sais que les prêrres, qui oni travaillé à cette Mission,
ont emporié de Santec le meilleur souvenir. Pour faire le
bien, ils n'ont reculé devant aucune fatigue. Selon la touchante
parole de nos aïeux, « que le bon Dieu le leur rende î »
Archives diocésaines d Quimper et Léon
UN VOISIN.
NOUVELLES DU MONDE CATHOLIQUE
Renan et ses compatriotes. — l'n certain M. Davot,
inspecteur des beaux-arts, s'était mis en lête de faire élever" au
renégat Renan, dans son pays natal, â Tréguier (C oies-d u-Nord j,
un monument,
La municipalis républicaine de Tréguier, qui a le respect dela
population très catholique qu'elle administre, et le souci de son
propre honneur, a répondu à l'entrepreneur de monument par un
refus; aussi l'adorateur de Renan la qualifie î-il d' * embégui-
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née », qui cède • aux brutalesinjnnclions de la Semaine reliaiettse
et autres feuilles de charhé el d'amour, » etc.
Les Bretons, heureusement, ont d'autres gloires â honorer que
le malheureux Renan, quils veulent oublier pour n'avoir pas à en
rougir.
i Non, dit à ce sujet la Semaine religieuse de Saint-Brieuc la
Bretagne ne reconnaît pas Renan pour une de ses gloires. Elle
n'ignore pas les qualités natives qu'il avait reçues de sa race les
heureux développements qu'une éducation chrétienne et uûe'instruclion
solide leur avait données au Petit-Séminaire de Tréguier
au Petit-Séminaire de Saint-Nicolas du Chardonnet et au" Grand-
Séminaire de Saint-Sulpice ; mais elle déplore l'usage coupable
qu'il en a fait.
< Traitre à. son Dieu, aux traditions de son pays, aux leçons
de ses maitres, il a prostitué tous ces dons à une besogne infâme
de destruction, ll a troublé des âmes, volé la foi à des cœurs
faibles, semé le doute dans des intelligences séduites par le charme
littéraire de son style.
i Non, il n'est *pas une gloire de la Bretagne, car la gloire se
conquiert eh faisant le bien el non en accomplissant le mal. La
gloire est le partage du soldat qui meurt pour sa patrie, du chrétien
qui souffre pour l'Eglise, du savant qui augmente le trésor de
la vérité, du cœur généreux qui sou I a ge fes souffrances de l'humanité,
du littérateur qui allume dans lésâmes la Hamme de l'enthousiasme
et leur inspire les aspirations vers l'idéal.
« A Renan l'anti-patriote, l'apostat, le docteur de mensonge, le
littérateur déprimant, la Bretagne ne doit qu'un éternel mépris. »
Premiers pompiers. — A propos d'une plaque en l'honneur
de l'inventeur des pompes, M. Bapst, dans son histoire des
théâtres, écrit qu'il n'y avait pas de corps de pompiers aux xviret
xvin e siècles, ll n'y en avait encore qu'à Rome, chez les Papes,
sous le nom de Vigili.
En France, il n'y a va i i pas de corps de pompiers : c'étaient les
Capucins et les Récollets qui en tenaient lieu. Un certain nombre
d'entre eux veillaient la nuit et donnaient l'alarme, en cas de sinistre.
Ceux qui étaient restés dans les couvents accouraient. Les
Capucins faisaient le service dans les théâtres.
Oui, its devaient accourir partout où on les requérait, et en cas
d'apothéoses avec feux dangereux, on les faisait venir d'avance.
D'ailleurs, leurs moyens élaient tout à fait primitifs. Ils se servaient
d'épongés, fixées au bout de grands bâtons,qu'ils plongeaient
dans des réservoirs d'eau ; plus tard, ils employèrent des seringues.
Les capucins, malgré l'insuffisance de leurs moyens, mettaient
le plus grand dévouement à cette œuvre de sécurité publique. En
1763, lorsque l'Opéra brûla, Favart dit ce mm typique, mais qui
renseigne sur le courage de ces humbles travailleurs : « On a dit
qu'il est péri quinze personnes dans l'incendie de l'Opéra ; cela