1894 - Diocèse de Quimper et du Léon

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Archives diocésaine e Quimpe t Léon
IL Celte souveraineté est indispensable à l'indépendance dn
Saint-Siège dans le gouvernement ae l'Église.
III. La souveraineté temporelle du Pape est la sauvegarde de
la liberté de conscience des catholiques du monde entier.
IV. L'autorité du Saint-Siège, affermie par son indépendance
el toujours mieux reconnue el écoulée par les nations, contribuera
de la manière la plus efficace au maintien de la paix, à la réconciliation
des peuples et des classes sociales, ainsi qu'aux procés
de la civilisation.
V. La grandeur el la dignité de l'Italie ne sont pas menacées
mais plutôt assurées par l'indépendance du Saint-Siège, - institution
divine à laquelIe la lient des desseins particuliers de Dieu •
(Paroles de Léon XIII).
Un prêtre criminel. — La guillotine, qui a glorifié tant
de prêtres français, il y a un siècle, en leur apportant la couronne
du martyre, vient de frapper d'un terrible et juste châtiment un
homme revêtu dn caractère sacerdotal.
Le vicaire d'Entrammes, Bruneau, condamné à mort, en Juillet
dernier, par la Cour d'assises de la Mayenne, pour incendie el
assassinat, a été exécuté le :J0 Septembre.
« Pendant les derniers jours de sa détention, dît la Semaine
religieuse de Laval, le condamné s'est confessé plusieurs fois à
l'aumônier, M. l'abbé Foubert.
- Jeudi matiD, aprés s'être confessé de nouveau, il a entendu
la sainte messe, célébrée dans la chapelle de la prison par M. l'Aumônier,
et reçu la communion avec de grands sentiments de (oiet
de résignation, a
Comme nous avons déjà eu occasion de l'expliquer, l'Eglise ne
peut être rendue responsable de la chûte de l'un ou de l'autre deses
ministres, pas plus que les prêtres fidèles ne sont solidaires des
crimes de quelques prévaricateurs Un officier français, Anastay,
est mori, lui aussi, sur l'échafaud; s'ensuii-ii que l'armée
française, cette belle armée, soit composée d'assassins?
Assurément non. Si les crimes de Bruneau et d'Anastav ont
fait lant de bruit, c'est qu'on est habitué à trouver dans le clergé
el dans l'armée toutes les nobles vertus, et que les coules sont
rares.
è
* *
Remarquons que les journaux qui crient, à cette occasion, aa
scandale avec le plus d'éclat, gardent une extrême réserve, on
même un silence complet, sur l'écœurante affaire de l'Orphelin3l
de Cempuis (Oise). Pour beaucoup de raisons, nous ne pouvons
insister sur les fails monstrueux qui, dénoncés depuis un un pur
les journaux indépendants et confirmés par une enquête toute
récente, ont enfin emmené la révocation du Directeur, M. le docteur
Robin. Ils ont montré clairement les conséquences de l'éducation
athée, qui se résument en ces mots : ni Dieu, ni patrie, nt
morale I
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Défendons nos traditions. - A propos d'un di^onrs de
Mgr l'Evêque de Fréjus, nous lisons dans la Semaine de Montpellier
:
* On remarquera que dans des passages cités de l'allocution de
Mer l'Evêque de Fréjus, le vénérable et docte prélat a tenu à
affirmer solennellement le fait de l'évangélisalion de a Provence
Dar la famille de Béihanie. Ces traditions provençales, que les
travaux de l'abbé Paillon avaient rendues indiscutables à la plus
sévère critique, viennent d'être contestées de nouveau par I auteur
des Fastes épiscopaux, dont nous avons parlé dans un numéro
P Personne, sans doule, ne pourra bétonner que Mgr l'Evêque
de Fréjus et Mgr l'Evêque de Marseille n'aient pas êté ébranlés
nar des assertions hardies et sans preuves, Ce serait T*>ur I auteur
des Fastes one rude tâche que de démolir des traditions, vieilles
de dix-oeuf siécles el corroborées par l'histoire et tes monuments
de toute une vaste province et de plusieurs grandes émises, bur ia
parole tranchante de M', l'abbé Duchesne, les églises de Marseille,
d'Aix de Fréjus, de Nîmes ne se laisseront pas dépouiller de leurs
traditions sacrées, qui, s'entrelaçant l'une à l'autre, forment un
indestructible faisceau. . „. . ruic„
Disons-le en passant. Il n'est pas rare de voir, aujourd hui, poser
en savants, dont les dires hardis doivent passer pour -nd^Mes,
des hommes qui se sont donnés la facile mission de fouiller dans
le passé. Le plus ou moins de bagage historique ne lait pas a lut
seul la science.. » •
Un Pèlerinage à Ker dé vôt, en 1712.
A la veille dn grand Pardon de Kerdévot, on lira avec intérêt ta relation
suivante extraite des Mémoires les plus authentiques.
De temps immémorial, à chaque vendredi du Carême, abondantes,
fructueuses et précieuses sont les indulgences que no re
Mère la Sainte Eglise daigne octroyer, en la chapel e de Notre­
Dame de Kerdévot. Les pèlerins y viennent •»»b"i\ «"»•-. f.
l'an 1712, ils y accoururent plus nombreux que de coutume .ite
«niaient Dressant le besoin de demander an Chnsl Jesus, par
"n ercelion X sa benoite Mére, pardon et pitié pour le pays de
pffiTKïote» était grande alors, et la desc.lat.on nn.ver^ le .
le Deunle ne comptait plus que surie secours dn Ciel. L agriculture
fit ruinée, le commerce, interrompu Jes chemins d for«fti
et dêtruils. La mort frappait, a chaque ins ain, la [»^l«-«.
et la misère publique devait survivre longtemps aux horreur:, ae
,3 e iTdes vendredis du Carême de l'an 1713, au milieu de la
foule supphaïue, dans le sanctuaire béni de Kerdévot, on remarquait
un g oupé nombreux d'hommes à la figure amaigrie par la