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1894 - Diocèse de Quimper et du Léon

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— 844 -<br />

Une autre fois, le Sainl revenait <strong>de</strong> la forêt, portant une charge<br />

<strong>de</strong> branches mortes, quand il rencontra un pauvre vieillard grelottant<br />

<strong>de</strong> froid ; il pariaRea avec ce malheureux, pour qui la p<strong>et</strong>ite<br />

pSion se mulliSlia dè manière à lui suffire pendant tout une<br />

aUI S'n était bon pour les mendiants, il s'attendrissait aussi volonliers<br />

sur le soci <strong>de</strong>s travailleurs ; une année, la récolte <strong>de</strong> chanvre<br />

avait été prodigieusement abondante; on ne sen plaignait pas,<br />

mais on se <strong>de</strong>mandait si l'on viendrait à bout <strong>de</strong> ledler ces immenses<br />

monceaux pendant l'hiver. Sa.nl Menoux, déjà hxé à<br />

Maillv était déjà l'obj<strong>et</strong> <strong>de</strong> la confiance universelle; il <strong>de</strong>manda<br />

qu'on réun toile la récolle, prom<strong>et</strong>tant <strong>de</strong> faire lui-même tout<br />

ouvrage On obéit, mais pas sans objections, el quand l'énorme<br />

as K a , quand sainl Menoux y mit le feu, les plus croyants<br />

eux-tuême-s prolestèrent. Mais lorsque les flammes furent tombée ,<br />

on vil, sur la cendre blanche, <strong>de</strong>s liasses <strong>de</strong> chanvre symétriquement<br />

langées. Alors le Sainl dit à la foule émerveillée .<br />

.Ce que Dieu vient <strong>de</strong> Taire pour votre chanvre .1 le fera pour<br />

les hommes au <strong>de</strong>rnier jour, en séparant les bons <strong>de</strong>s méchants^.<br />

Le Seigneur vous avertit pareillement que votre corps, qui n est<br />

que poussière, r<strong>et</strong>ournera en poussière, tandis que votre âme survivra<br />

oour étre traitée suivant ses mérites. - --••„.<br />

Comme nous l'avons vu, dans l'histoire <strong>du</strong> joueur <strong>de</strong> biniou,<br />

saint Menoux fit <strong>de</strong>s miracles après sa mort, comme il en avait fait<br />

pendant sa vie; nous ne les raconterons pas, tout au ptu*, en<br />

Sonnerons-nous une nomenclature; nous croyons p us unie <strong>de</strong> dire<br />

quelques mots <strong>de</strong> la belle église <strong>et</strong> <strong>de</strong> l'abbaye qui furent érigées<br />

en son honneur. __^^^^ = = = < A * uwre - }<br />

Civilisation. - Toute civilisation qui ne vient pas <strong>de</strong> l'idée<br />

<strong>de</strong><br />

TÔuV^ihalîon qui n'aboulil pas à l'idée <strong>de</strong> Dieu est courte.<br />

Toute civilisation qui n'est pas pénétrée <strong>de</strong> 1 idée <strong>de</strong> Dieu est<br />

froi<strong>de</strong> <strong>et</strong> vi<strong>de</strong>. La <strong>de</strong>rnière expression d'une civilisation panaiie,<br />

c'est Dien mieux vu, mieux adoré, mieux servi par les hommes.<br />

' La prière est le <strong>de</strong>rnier mot el le <strong>de</strong>rnier acté <strong>de</strong> inute civilisa-<br />

L AM iiiiD'rlV A rm I." NH.<br />

lion vraie.<br />

- En <strong>de</strong>hors <strong>de</strong> Dieu, rien n'est soli<strong>de</strong> : la vie passe, la forlune<br />

s'écroule, la sanle se détruit.<br />

BIBLIOGRAPHIE<br />

ÉTUDES RELIGIEUSES, PHILOSOPHIQUES, HISTORIQUES ET LITTÉRAIRES,<br />

Revue mensuelle publiée par <strong>de</strong>s Pares <strong>de</strong> la Compagine <strong>de</strong><br />

Jésus.<br />

Sommaire dc la Hr r aison <strong>du</strong> JÔ Décembre i 894.<br />

L Les trois villes <strong>de</strong> M. Zola. 1. Lour<strong>de</strong>s, par le P. W* MAMIN.<br />

Archives diocésaines <strong>de</strong> <strong>Quimper</strong> <strong>et</strong> <strong>Léon</strong><br />

- 8' 8«S -<br />

— IL Les origines <strong>de</strong> la Bible latine. Textes antérieurs^ sainl Jérôme,<br />

par le P. L. MECHIN KA u. — UL Leconte <strong>de</strong> Lisle, <strong>de</strong> l'Académie française.<br />

L'homme, le penseur, le poêle, par le P. V. DELAPORTE. —<br />

IV. Le conclave, â propos d'un livre récent, par le P. G. DESUR-<br />

UIKS, _ \\ Le filage <strong>de</strong> Thuile (<strong>de</strong>uxième arlicle), par le P. J.<br />

DE JOANNIS. — VL Bull<strong>et</strong>in philosophique. Articles <strong>de</strong> revues françaises<br />

pendanl l'année i89'±, par le P. L. ROURE. - VIL Mélanges<br />

<strong>et</strong> critiques : Le Pape <strong>Léon</strong> Xlii, par te P. G. PLANTIER ; Le centenaire<br />

<strong>de</strong> SionUiurst, par le P. L. GUH-UN ; Les premiers habitants<br />

<strong>de</strong> l'Europe, par le P. G. CHAMIIEAU. — VIL Tableau chronologique<br />

<strong>de</strong>s principaux événements <strong>du</strong> mois, par le P. P. F. —<br />

IX. Table <strong>du</strong> lorné LXIII.<br />

DEUX NOUVELLES REVUES<br />

L REVUE DU CLERGÉ FRANÇAIS. Pat ail le i vr <strong>et</strong> le 15 <strong>de</strong> cha"<br />

que mu i j-, par livraisons dc 96 pagos in-8*, chez MM. L<strong>et</strong>ouzey <strong>et</strong> Ané'<br />

17, rue <strong>du</strong> Vieux Colombier, a Paris.<br />

« Notre but, le voici : Nous vouions venir eo a u le aux pr<strong>et</strong>res qui tra-<br />

* vaillent <strong>et</strong> les secon<strong>de</strong>r dans leurs élu<strong>de</strong>s Li Hernin comprendra <strong>de</strong>ux<br />

« parties h ien distinctes : une partie tk»'arùjue, consacrée tout têtière à Penit<br />

serement doctrinal, aux questions purement scientifiques qui sont nu<br />

t domaine <strong>de</strong> ls haute culture intellectuel!;) ; <strong>et</strong> une partie pratique, utili-<br />

« taire, pour ainsi dire, où l'on réunira les matériaux, les documente <strong>et</strong> Ies<br />

« informations <strong>de</strong> toute nature que peut exiger le ministère sacerdotal. »<br />

La Rtoue <strong>du</strong> Clergé français entend se maintenir eu <strong>de</strong>hors <strong>de</strong>s querelles<br />

personnelles ou <strong>de</strong> parti, libéralement ouverte à toutes les idées conciliâmes<br />

avec la soumission à la foi catholique. Les rédacteurs appartiennent au clergé<br />

séculier el au\ différentes familles religieuses; leur nom est une garantie Or<br />

compétence <strong>et</strong> d'orthodoxie.<br />

U Dans un genre moins austère <strong>et</strong> plus mélé, la QUINZAINE i également<br />

bi-mcnsuelle, cornée le nom l'indique), s'annonce avec talent <strong>et</strong> bon<br />

Le troisiéme numéro fl" Décembre), renferme une <strong>et</strong>u<strong>de</strong> magistrale <strong>du</strong><br />

vicomte Melchior <strong>de</strong> Vogué, sur la Papauté; un portratt <strong>de</strong> M. WaidtcK-<br />

Rousseau, dont l'éloquence froi<strong>de</strong> <strong>et</strong> précise est supérieurement analysée par<br />

M Miche! Salomon ; Ia troisième parue <strong>de</strong>s L<strong>et</strong>tres d'un curv <strong>de</strong> canton <strong>et</strong> <strong>de</strong><br />

Chez John Hull, dont le succès est très vil. - Un article historique : La<br />

Iranre à ia veillée <strong>du</strong> dix-huit brumaire, par Oscar Havard ; une chronique<br />

sociale, Anarchistes <strong>et</strong> Socialistes, par Jules <strong>de</strong>s Rotours; <strong>de</strong>ux morceaux <strong>de</strong><br />

musique, dont uo Offertoire pour orgue.<br />

Un numéro spécimen est envoyé à toutes les personnes qui en font la<br />

<strong>de</strong>man<strong>de</strong>, 6-2, rue <strong>de</strong> Miromesnil. Paris.<br />

Sirop <strong>de</strong> Regnauld, Pate <strong>de</strong> Regnauld, sédatifs <strong>de</strong>s bronches ;<br />

médicaments éprouvés contre enrouements, laryngites, rhumes,<br />

bronchites, grippe, toux d'irritation, toux nerveuse, elc. — ttra»-,<br />

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Le Sirop <strong>de</strong> Foll<strong>et</strong> se prend à la dose ordinaire <strong>de</strong> 1 à 3 euil llerées à<br />

bouche daus un verre d'eau ou bien dans une tasse <strong>du</strong>ne infusion aroma-<br />

Houe tilleul- oruneer, <strong>et</strong> mieux dans <strong>du</strong> lait,<br />

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Chaque flacon, <strong>du</strong> prix <strong>de</strong> 3 fr., représente plusieurs nuits d'un sommeil

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