1894 - Diocèse de Quimper et du Léon

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seize prêtres qui reçurent, le môme jour, l'onction sacerdotale
La fête a été aussi louchaMe, aussi pieuse que pleine d'entrain'
Tout s'était réuni pour que le vénérable jubilaire reçût, en cé
jour, ies meilleurs témoignages de respect et d'affection l'n
clergé nombreux, de nombreux amis, tous les membres de u
famille, une assistance considérable et, par dessus loui k
enfants de l'école libre des Sœurs - fondation dont le principal
honneur revient à M. Ftoc'h - formaient à ce bon prétre on
cortège d'honneur. Une fort bonne musique, déjà organisée par
l'infatigable M. Havas, à Quimperlé, prêtait son concours â la
fête, et la rendait aussi brillante que possible.
Après que M. Floch eut été conduit processionnellement de son
domicile à l'église, M. le Curé de Sainte-Croix a pris la parole
Paraphrasant ce texte du Lévitique : * Sanctificabis guinquagml
mum annum - ipse est jubilons », it a montré comment ce jour
devait étre célébré avec allégresse, d'abord par le jubilaire dom
ii a résumé Ia vie. Rappelant tous les sentiments qui peuvent se
presser dans l'âme d'un prétre après cinquante ans de sacerdoce
il en a profilé pour redire aux chrétiens ce que c'est que le prêtre
et son rôle dans le monde... L'orateur a fait voir comment et
pourquoi cette allégresse devait étre partagée par les amis, les
parents de M. Floch et par tous les fidèles, et il a terminé en
demandant au jubilaire de bénir ses confrères en môme temps aue
les fidèles qui furent confiés à son ministère pastoral.
Aprés ces paroles, écoutées avec la plus religieuse sympathie,
M. Floch, sous le coup d'une émotion qu'il est facile de comprendre,
acharné solennellement la messe. Ensuite, des agapes fraternelles
réunissaient chez lui ses nombreux amis et sa famille
A la Hn du diner, M. le Curé de Sainte-Croix, après avoir porté la
santé du héros de ia fole, a rappelé que la source du sacerdoce se
trouve dans le Souverain Pontife et les Evéques, et, aux chaleureux
applaudissements de tous, a porté à la santé da Pape et de
l'Evêque de Quimper. Puis, M. Labasque, recteur de Ctohars-
Carnoët, dans une de ces charmantes poésies brelonnes dont ita
le secret, a chanté le prétre à qui Dreu accordaïl l'honneur d'une
aussi belle vieillesse. Ces couplets pleins de charme, d'à-propos,
de gaieté, de finesse, oni bien clos celte fête touchante, qui a
1 aissé à tous les meilleures impressions.
Nos Missionnaires.
Au centre de l'Afrique
VEcho de Notre-Dame de la Garde annonçait récemment oifl
quinze Pères Blancs et cinq Sœurs Blanches, de la Fondation da
cardinal Lavigerie, avaient quitté Marseille, pour gagner le centre
môme de l'immense continent noir.
- oM -
« C'est le premier départ de religieuses missionnaires pour les
grands lacs d'Afrique équaloriale, dit l'Ërho.
i Nous avons eu la joie de nons entretenir quelques instants
avec l'un des Pères Blancs qui viennent de quitter, avec une joie
surnaturelle et admirable, le beau pays de France pour une telle
expédition. On jugera des fatigues inouïes qu'ils vont endurer, par
ces quelques détails. Après une traversée de près d'un mois, les
missionnaires, arrivés à Zanzibar, iront former leur caravane en
face de l'ile, â Bavamoyo^ petite ville fondée parles Pères du Saint-
Esprit. Puis, ils auront à faire seize cents kilomètres, c'est-à-dire
un voyage de trois mois à pied ou à âne, pour atteindre lar terre
promise de leurs travaux apostoliques... » *
Nos lecteurs n'ont pas oublié le récit si vivant d'un de ces
voyages « à travers l'Ouganda >, écrit par notre compatriote, le
R. P. Moullec, que nous avons publié en 1892. Us prendront un
égal intérêt à la relation suivante, dûe à la méme plume, et qu'on.
a bien voulu nous communiquer.
Notre-Dame, des Victoires, Buddu, ie l'* Avril lg94.
(En r Uganda : Bikira Atasingika, la Vierge invincible.)
MON TRÉS CHER FRÈRE,
Depuis plus d'une année, je n'ai guère écrit à ton adresse que
de rares petits billets, finissant presque invariablement par celte
excuse, au moins spécieuse : « Pardonne mon laconisme, le temps
me fait défaut ! »
A vrai dire, depuis ia pacification de l'Ouganda, j'ai vécu dans
une sorte de mutisme volontaire à l'égard de tous ceux qui, en
Europe, pensent encore à moi. J'avais à me perfectionner dans
l'exercice d'une langue qui n'est pas écrite, dont il faut, pour
parler de la sorte, happer les expressions sur les lèvres des noirs.
De plus, sans compter les longues journées de fièvre, avant d'entreprendre
la formation sérieuse d'un si grand nombre d'âmes
incultes, dans lesquelles il faut faire naître, croître Jésus-Christ
et l'y asseoir honorablement d'une manière définitive, j'avais
besoin d'un long travail de préparation. Plus une àme est enténébrée,
plus il faut au Missionnaire de lumières pour l'éclairer.
Pour toutes ces raisons, bien des fois j'ai étouffé la brûlante
envie qui me poussait à l'écrire longuement. Aujourd'hui que je
commence à sentir le vieux vicaire < qui repasse un traité, sans
perdre le fil d'une conversation », je viens volontiers deviser avec
toi sur les beautés de ma nouvelle patrie : car désormais, je ne
suis plus Breton, je suis Muganda.
J'ai nommé ma nouvelle patrie ï Ah ! si tu savais comme j'y
suis attaché! c'est une fiancée que j'aime, que j'ai toujours aimée,
que j'aimerai, de plus en plus, jusqu'a la mori et au delà. Elle est
noire de peau comme de cœur, noire, trés noire ; mais elle se
laisse purifier, et c'est ce qui la rend si belle : Nigra sum, sed
formosa !
Cette bien-aimée, je m'efforcerai de te U présenter telle qu'elle